问题，因为，万物皆可成妖，但在没有成妖前的时候呢？

　　陶醉道：“凡是有灵知性的生物都是有情众生。”

　　诸葛卧龙道：“譬如拿竹子来说，若是其没有成妖，陶公子觉得其还是有情众生吗？”

　　陶醉想了想，道：“有情就是众生，众生就是有情，凡是有灵性、有感情的生物都叫有情，灵性与感情最重的是人。”

　　“至于有生而无命者，晚生认为，不属于主要有情的范围。”

　　“若你见到有妖做恶，你会如何处理？若是有人正在残杀妖怪呢，你又作何选择？”

　　“…………”

　　这一场似闲聊、似考教的谈话持续了大半天，诸葛卧龙从各个方面问了很多问题，陶醉也一一解答，有的实在不知晓的，他也没逞强，直言才疏学浅。

　　而在这一问一答里，陶醉也逐渐摸清楚了这【太平道】对于妖鬼之流的态度，很简单，便是一视同仁。

　　遵纪守法，违法者必究，无论妖鬼！

　　但就是这个一视同仁，让陶醉不由得心生感慨其创始人的器量………

　　因为，他见过一些道士、和尚，坚定人就是人，妖就是妖，见到妖精就要施展斩杀。

　　………………

　　竹本无心，因人有情。众人皆说清醒好，唯我喜陶醉，拾欢笑，忘忧好。

　　《神怪志异》


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