圆尘大师被任正红直接安排在了莲花寺，做了主持方丈，而不是挂单了；任正红随即安排许文华跟圆尘协商，怎么修建莲花寺藏经阁的事情。

　　许文华随后向任正红汇报：圆尘大师还真得化缘来了不少钱，修建个藏经阁是绰绰有余。



　　非但如此，圆尘做了主持方丈之后，天天在莲花寺大点之内开坛讲经。

　　不但是寺庙内的和尚听的如痴如醉，连进来上香求佛的居士们也是流连忘返，渐渐的吸引了来了周围县市的和尚们，前来听经取道。

　　莲花寺不但来挂单的和尚逐渐增多，要求入籍的和尚也不在少数；由原来的二十多人，逐渐增加到了三百多人。

　　尽管宗事局对这些外来的和尚，进行了审查，却没有发现一个是有劣迹之人，全都是有一定修行的真和尚。

　　圆尘大师，顿时名声鹊起，莲花寺出名了：香客如云，香火钱也激增。

　　任正红作为宗事局的代局长，对圆尘大师也产生了浓厚的兴趣，特意找了一个春光明媚的日子，拜访了圆尘大师。

　　老和尚再有道行，也知道任正红是自己的顶头上司，也不敢怠慢。

　　说话便有些奉承之意：“局长施主，人中龙凤，来到贫僧陋室，顿有蓬荜生辉之感，贫僧谢过！”

　　任正红呵呵一笑：“大师对我的称呼，有些特别啊，你们佛家不是讲究人人平等吗？怎么还冒出个局长施主？大事这么称呼，是不是有些俗了？”

　　圆尘一如既往的微笑，就像佛祖的拈花化蝶，似乎是不染尘埃的样子。



　　“施主说笑了，我名圆尘，其实尘世中人，出家即入家，大俗即大雅，俗与雅其实根本分不清！”

　　任正红见圆尘跟自己打机锋，随即还回去：“俗与雅就不说了，本来就是仁者见仁智者见智，但大师说自己是贫僧就不对了！老百姓一辈子能攒够一百万，那就不容易了，大师出手不凡，藏经阁修建预算，就是一个亿，怎么能算是贫僧？”

　　圆尘笑笑，提出了自己的解释：“施主是尘世众人，自然看的金钱重要一些，我辈出家之人，早已不在尘世中，金钱对我来说，那就是粪土一堆，即便是堆积如山，一样不是富有，贫僧所说的贫字，是说道行浅薄贫瘠之意，故曰贫僧！”

　　任正红哈哈大笑，知道自己跟老和尚打机锋，是说不过他的，随即换了一个话题：“大师，听说您在莲花寺讲经，听着如云，听众如痴如醉，这是什么原因？难道真有传说中的天花乱坠吗？”

　　圆尘笑笑：“施主过誉了，我若是能达到天幻乱坠的境界，那就真得成活佛了，还差的远；我只是有心对无心，无心对有心而已，是听者自己领悟的好，怎么是贫僧的本事。”

　　任正红见圆尘处处说禅机，随即让圆尘解释：“大师说的有心无心，是怎么意思？能解释一下吗？”

　　圆尘笑笑：“我之所以来到莲花山，便是有心了！”

　　“怎么讲？”

　　“莲花山本来是人杰地灵之地，被一些不守佛道之人玷污，便没有了灵气，施主整顿莲花寺，去污存真，恢复了莲花山的本来面目，贫僧是羡慕这里的清净，特来修行，这就是有心，还是没有逃脱世俗的贪念！”

　　“那什么是无心？”



　　“我来莲花山，是有心之举，修身养性，讲经布道，是应该做的功课，没有丝毫的功利之念，便是无心了！”

　　任正红笑着诘问：“那您的有心对无心，无心对有心，怎么讲？”

　　“我虽然是无心之举，听众却是有心求佛，这就是无心对有心了；我见听者如痴如醉，这是无心之举；恐怕他们入了魔道，便想劝解，便是有心对无心了！”

　　任正红听了呵呵大笑：自己虽然对所有的宗事流派很是尊重，但对他们的说教却是不怎么感冒；宗事的产生就是政治的产物，没有那个宗事流派是纯粹的为老百姓谋取福祉的，都是政治手段，都是为了统治老百姓而已。

　　任正红不想跟老和尚抬杠，自己毕竟是宗事局的局长，传出去是不好听的。

　　任正红再次转变话题：“大师刚才说，莲花山是人杰地灵之地，您真得相信有风水运气吗？”

　　“信，也不信！”

　　“怎么讲？”

　　“无论是你在家，还是我出价，说穿了都是在尘世，所以我叫圆尘，即在尘世，便受尘世的约束，阳光、空气，风霜雨雪，无时无刻都在影响着万物，由不得自己不信，这便是信；

　　若是说不信，则是我辈追求的目标：能不受世间万物左右，尘世的一切全没有了约束，自然就到了不信的地步，所以也不信！”



　　任正红顿时明白，老和尚为什么能化缘来这么多钱了。

　　一个博古通今的和尚，又懂的人情世故-->>

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