轻轻按了下手，示意对方稍安勿躁。

　　“伯臩啊！孤就是要去炫耀德行，让犬戎自愧不如。”

　　“.....”伯臩都气笑了：“炫耀德行，天子还需要带领宗周六师吗？”

　　周穆王点头：“那是自然，主要是孤怕讲理讲不过对方！”

　　伯臩：“讲理是看人多？”

　　周穆王：“这你就不懂了，正所谓，人多理才大，人强德才高。”

　　伯臩：“....”

　　这他娘的是谁教的歪理？

　　他感觉，周穆王，变了！

　　（哈哈哈，好一个怕讲道理讲不过对方。）

　　（周穆王要是来现代，也是个妙人。）

　　（这个借口找的很好，下次别找了。）

　　大周，

　　周厉王捂着脸。

　　没眼看。

　　堂堂正正的干就完事了，你这样让儿孙很尴尬啊！

　　你又不是不能乾纲独断，何须跟臣子解释！

　　【周穆王十二年，周穆王带领天子六师，征伐犬戎，史书上，对他的这一次军事行动，那是口诛笔伐，认为是大周礼崩乐坏的开始。】

　　【当然也有一些人说，周穆王此举，是犬戎不朝贡在先，所以周穆王怒而伐之，是正义的一方。】

　　【到底是史官在黑周穆王，还是后人子替他遮掩，我就主观且不负责任的告诉你们，的确是周穆王不要脸在前，人家史官这次真没黑。】

　　（好一个主观且不负责任，博主，你是懂得如何挨揍的。）

　　（你也要走刘邦的路线吗？）

　　（说真的，犬戎不上贡，周穆王出兵，没错啊！真不明白史官黑的点在哪里？）

　　大明，

　　崇祯也是一脸迷茫。

　　以他浅薄的经验来看，这次肯定是周穆王被史官黑了。

　　犬戎不上贡就是错啊！

　　天幕中。

　　出现了一张地图，地图的中央是周天子，围绕着周天子按照颜色的由深到浅，画了五个同心圆，代表了五种势力的范围。

　　陈勇的声音也在沧桑的背景音中响起。

　　【而要了解周穆王征伐犬戎的正义性，看史官有没有黑他，就的先了解一个制度，五服制度！】

　　【一说起五服，很多人肯定想到了是以前的殡葬制度，亲戚有没有出五服。】

　　【但五服制度最开始是周公旦用来划分诸侯对天子应尽的义务的。】

　　【何为五服，分别是：甸服、侯服、宾服，要服、荒服！】

　　【这是按照诸侯向天子进贡和帮助天子祭祀的频率来决定，比如甸服需要每日朝贡，而宾服，是需要每年进贡一次。】

　　【有一句成语，四海宾服，在古代，指的不只是你统治了四海，而更说明了你统治的力度！让四海子民，都要每年进贡一次，而不是有名无实的认你为王，这才是真正的统治。】

　　【而犬戎是荒服者，他的义务是什么，是不需要上贡的，他的义务只是在周天子死了之后，派人来参加葬礼即可。】

　　【所以，周穆王以犬戎不上贡为由，征伐犬戎，在现代很多人眼中，就大概是，怀疑对方用的面粉是大规模杀伤性武器，而对他进行一次军事打击。】

　　（周穆王，果然跟我想的一样，脸是该不要就不要，博主你这主观却不负责任的态度很好，下次别这么主观了。）

　　（我去，四海宾服，原来有这么多门道，这么说，隋唐时期，搞万国来朝，一定要贡品，原来是为了达到这个宾服的门槛，我突然就明白了很多人的骚操作。）

　　（咱们的文化就是源远流长，感觉突然就长脑子了。）

　　（那么出五服的意思，是不是就是，连死了都不用去，也就是不用走动的亲戚关系，一下子就懂了我不该懂的知识。）

　　（你们的关注点错了啊！重点不应该是，周穆王并没有被黑，而是他发起了一场不正义的战争，我们儒家的史官没说错。）

　　（所以呢？）

　　（不正义才符合以德斧人的本质！抡语天子，抡语天子，高举德斧，人多取胜，强刺夺理（强行刺杀对方，让对方没地方说理），人设没崩啊！）

　　（我就喜欢周穆王这种又强又不要脸的样子，我强我有理啊！没理的话，请看我背后背的理锯！它可以锯理力争。）

　　（好好好！你们这么玩是吧，我不装了，摊牌了，只要我们强，我也不想讲道理。）

　　（我也喜欢敌人看不上我，又弄不死我的样子。）

　　（看我化德大法，特效：德道减一，战力翻倍。）

　　（痞帅既正义。）

　　大周，

　　本来还准备接受群嘲，然后-->>

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