没有人知道感业寺之中发生的一切。

　　但自这一日起，李治前往感业寺的频率就频繁了许多。

　　群臣开始的时候还以为李治这是仁孝，毕竟他如今也不干涉朝政，如此能有如此作为也算是另一种对天下人的表率。

　　但无论任何事都不自是不可能抹去一切痕迹。

　　很快，各种传闻便在感业寺内升了起来。

　　而对于这一切，群臣自是第一时间便收到了消息，但对于这件事群臣却是都没有多说什么。

　　虽然皆是感到有些震惊。

　　但回想着昔日隋炀帝时期的宣华夫人在前，这一切似乎也就不再是什么太大的问题了。

　　甚至就连顾靖都是这种念头。

　　一个皇帝好色，这并不是什么很大的问题。

　　只要这个皇帝能够控制好自己，不去影响到整个天下所前进的方向，那他便不会去干涉皇帝。

　　而此事也就在这种情况之下成了一件谁人都不愿意提起之事。

　　没办法，其实在原本历史之中，隋唐时期的风气便可以称之为我国古代社会之中最为开放的存在。

　　虽然这种开放是多面性的。

　　但从很多的史籍乃至于野史之中便能够说明一切。

　　而如今则更是如此。

　　在国力持续变强，而文化也在进行着同步发展的情况之下，这种盛世的风气就会更加的明显。

　　对于这件事，群臣自是不会多言什么。

　　朝野丝毫不乱。

　　顾靖的出现，是于根本之上断了很多人生出其他的想法，维持住了整个大唐前进的方向。

　　这是一个与原本历史完全不同的方向。

　　也最大程度的免去了一些在原本历史之中发生过的事。

　　比如——

　　在历史之中都极为有名的房遗爱谋反案。

　　虽然高阳公主仍是如此，虽然那些心怀野望之人仍旧是打算动手。

　　但这种事却直接便被老顾靖扼杀在立刻苗芽之中。

　　而长孙无忌也不可能再如原本历史之中那般，通过此事来大规模清除政敌，独霸整个朝堂。

　　这是一条完全不同的道路，从李世民晚年之时的安排便已经注定了这一点。

　　顾氏的出现给了皇权最基本的保证。

　　李世民无需再通过拉拢关陇勋贵来去稳定李治的地位，也无需通过他们来平衡掉同时平衡山东及江南的世族。

　　这一切虽看似没有什么，但对于整个朝堂的影响是难以想象的。

　　永徽二年。

　　在顾靖的建议之下，整个大唐再次掀起了针对律法的改变，包括继续调整科举。

　　当前的大唐太强了。

　　这种强盛是从内到外的绝对强盛，再加上文化的持续发展立刻，贞观一朝的政治自是要继续向前开拓。

　　相比于太宗时期的《贞观律》，《永徽律》仍是继承了其“德主刑辅”、“礼法结合”的主题思想。

　　只不过在此之外，又对贞观律进行了更为详细的补充。

　　包括李治还提议为整个《永徽律（本章未完，请翻页）

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