而那白骨骷髅意象，则被封入了玉净瓶中，继续由杨柳枝的无常真意，进行生死转换，正是李寒山说的：“骷髅归你，山归我。”

　　林东来仔细感应玉净瓶中镇压的骷髅意象，这是一股生死无常、寂灭涅槃的意境，之前炉中炼柳，只是对草木有枯荣之意，起死回生，对人的效果一般。

　　如今则多出一股对人的枯荣之意，彻底炼化这白骨意象之后，林东来的净瓶甘露，将会有［肉白骨］之意象，加上无常柳点化，便会有极强的治愈能力。

　　而玉净瓶所用的灵泉宝玉，正是［泉中水］意象，泉中水主滋养，最契合杨柳木。

　　“以后我的净瓶甘露，每滴都比延生续命丹管用，对筑基修士的伤势也极为有用。”

　　同时玉净瓶还多出一重［装人］之功，可以把敌人收入其中，炼作甘露。

　　另外，再以此布置九泉纳溪大阵，将不止有防御之意，以水生木之能，进入阵中的敌人，还会被九曲环溪，洗刷身躯，灵力、神魂、每洗刷一次，便会化去一份精气神三宝，化去血肉精气、若是不能及时脱身，则会五脏六腑，一应血肉全部被化去，只剩白骨而已。

　　不过甘露玉净瓶，依旧是二阶下品法器，只是多了一重底蕴意象。

　　若是林东来筑基之后，搭配无常柳枝，净瓶杨柳一体，则有二阶中品的效果。

　　将这东西收起，林东来乃接着旁观灵脉晋升。

　　李寒山利用法坛，已经开辟出灵脉空间，这处空间，处于虚实之间，能直观灵脉灵性。

　　只见李寒山展露自身道基意象［化龙池］。

　　那赤冠金蛇，顿时着迷其中，恨不得马上入化龙池中晋升化龙。

　　那池子，是金玉砌成，池中之水，乃是气运、气数，大部分都是赤色气数，少部分是黄、青色气数。

　　气数气运，分为六等，白、赤、黄、青、紫。

　　此外还有黑气、名曰死气，是必死必亡之相。

　　有灰气，名曰晦气、是倒霉之相，有灾有劫，常常伴随血光出现，是为血光之灾。

　　有金气，此便是金丹往上的气运，是仙人气数、代表金性，生而有之，必是金丹转世。要么就是身怀大机缘、大气运。

　　以李寒山的地师传承论：凡俗百姓，多为灰白之气，整日庸庸碌碌，为吃喝发愁，为住所疲于奔命。

　　若有纯白之气，便是家境殷实之家，至少有屋有房，有田产，不说读书、经商，至少只要肯劳作，一年到头，还有盈余，十年八年，便能攒钱新起一屋，或者取一房媳妇，生一对儿女。

　　不过此种气数，不能抵御大灾大难。

　　只有朱赤之气，是为一县之才，下限是秀才、上限是县令，一遇乱世，能逢真龙，说不定能为宰辅之才。

　　黄气为一府之才、青气为一国之才，紫气为千年难遇之圣人。

　　不过这都是按照运朝划分，若以修士论，则外面散修都至少都是纯白带赤气。

　　外门弟子比散修好些，但也只是半白半赤。

　　只有内门弟子，才是全赤之气数，若有筑基气象，则会沾染黄气。

　　筑基之后，则为青黄之气，筑基初期、中期，还为黄气，筑基后期、圆满，则为青气。

　　另外便是，下乘道基，只有黄气，中乘道基，气运核心带着青气、上乘道基，气运核心青气中带着紫意。

　　而只有紫府是紫气，算是极为尊贵，也分淡紫、正紫之分。

　　若能紫中带金，便是有望证就金性。

　　不过，一般筑基以上的修士，就会遮盖自身气象了，根本不会显露。

　　李寒山要把这地脉晋升，便是要献祭阴骨道人的气数，将其喂给这条地脉龙蛇，连带着阴骨道人的［山］之筑基意象。外加他二阶地师手段，回填一些空白的上品灵石、中品灵石。

　　只见着李寒山扔出金符玄骨骷髅，那骷髅上生生出道道黄气。

　　地脉龙蛇乃爬入化龙池中，缠在玄骨骷髅之上，吞食气数。

　　一边吞食，一边自身气象大变，之前是毒虺之相，后面被拔掉了毒牙，吐走了恶煞，又被喂食了地脉之气，此时已经身体粗壮，形如蟒蛇了。

　　在吞下黄气之后，这地脉蟒蛇的头颅，便渐渐有了龙相。

　　头顶上隐隐有一双嫩角。

　　只是没有龙须，也没有龙爪。

　　李寒山扔出封脉珠，内里正是阴骨上人的山之意象。

　　顿时这地脉龙蛇含在嘴里，化作［地脉龙珠］，那虚幻的山之意象，便开始汇聚地气，和整个衡霞坊市的灵脉，和衡霞峰的地脉山根产生联系。

　　外界轰隆作响，地气翻涌，正是地脉本相已经开始晋升了。

　　李寒山吩咐着林东来和桑巧：“我已经将七七四-->>

本章未完，点击下一页继续阅读