瞧见那几个黑影，郝润顿时紧张起来，死死拽住了我的衣服。

　　“平川，不…不是来抓咱的吧？”

　　做贼心虚，这种反应很正常。

　　就像当初在承德，伶姐敲门的时候，我也以为是警察上门了。

　　“不会，放心吧！”

　　我握了握她的小手说：“真要是抓咱的，等不到现在。”

　　“那…那……”

　　“嘘，悄鸟的，看看再说。”

　　几个黑影越来越近。

　　但随着我一点点看清，眼睛不自觉便瞪了个溜圆！

　　五个人，有三个扛着铁锹，经过一处弯路后还少了一个，明显是留那放风了。

　　卧槽！

　　不是这么点背吧？

　　居然特么的碰上同行了？

　　暗骂一声倒霉，我立即朝另一侧望去，开始规划逃跑路线。

　　原先上山的路肯定不能走了。

　　否则就算能冲下山，搞不好山底下还有放风的。

　　借着月光，我瞧见不远处有片果园。

　　嗯，可以先往果园里跑！

　　果园一般都是梯田，没那么多沟沟坎坎，就算找不到路，一节节往下蹦也能到山底下，只要下了山，我恍惚记得西边不远就有个村子，进村就好办了……

　　正盘算着，衣襟忽地一紧。

　　郝润压低声音道：“平川，你看他们干啥呢？”

　　回头一望，我顿时愣住。

　　没过来？

　　不仅没过来，还对着小诚的坟堆刨上了！

　　这是什么操作？

　　盗新坟？

　　咦？

　　那是……？

　　注意到其中一个挖坟的人时，我忽然间觉得有点眼熟，虽然看不见长相，但那人的身形……

　　“卧槽？是那个人！”

　　我忽的想起来了。

　　那家伙，就是昨天在小诚家院子里，看见的那个身材敦实的女方家属。

　　不会错。

　　因为他带了刀，所以我当时盯着他看了好半天。

　　难道他们是……

　　唰的一下，我想明白了，我知道这群人是干什么的了。

　　这群人不是同行，是特么“吃凉皮”的！

　　想到这一点后，我胳膊上瞬间就冒起了一层鸡皮疙瘩。

　　因为这里说的吃凉皮，可不是咱平时吃的红油凉皮、麻将凉皮。

　　是尸体！

　　那么，尸体为什么会被称作“凉皮”呢？

　　要解释这个问题，得先提及一下另一行。

　　记不记得之前去淄川接郝润时，丰自横看见行李箱后是怎么说我的？

　　他问我，怎么改行吃长路了。

　　当时简单提过一嘴，说吃长路的就是人贩子。

　　实际上，吃长路的人贩子，和平时我们听过的，拐卖小孩的拍花子还不一样，是专指拐卖妇女的那一种。

　　在他们这一行里，一般会用“皮”或着“货”来指代手中的受害女性。

　　一般北方称“皮”，南方称“货”。

　　而不同的类型的女人，会细分为黄的（未婚女子）、白的（已婚妇女）、明的（因某种原因离家出走的）、暗的（骗或直接抢来的）、红的（已经被害的）、飞飞（预谋合伙从事骗婚的，容易跑）以及高脚（一米七以上的漂亮女性，也称高脚骡子）。

　　此外在地区上，还分南方货北方货，本地货和外地货之类的。

　　例如“一张二斤一两的明黄皮子，一个窟窿没有”，意思就是一个二十一岁离家出走未婚女子，手底下人没碰，还是黄花大闺女。

　　最早的时候没有凉皮，就只是红皮。

　　一般是抢骗或运送的过程中，起了矛盾，失手了，在没处理掉之前，如果碰上有需要的，例如小诚家这种情况，就会便宜处理掉。

　　直到八十年代，冰柜甚至是冷藏车逐渐普及，红皮子不再急于处理，就有了凉皮，并一点点出现了专吃凉皮生意的人。

　　所以郝润刚刚看见的，要么是辆冷藏车，要么车里有个大冰柜。

　　然而有此类需求的，未必都是死儿子的家庭，个别死了闺女的家庭同样会有。

　　但相比之下，男皮子可不好找。

　　毕竟吃长路的只拐女性，不拐男性。

　　那么这时候，狠一点的，就会去社会上物色。

　　找到合适的就直接干掉！

　　胆子小的，就会类似这群人，找早亡的人去挖。

　　当然也不排除两种都做。

　　毕竟谁家白发人送黑发人，埋了之后也不会挖出来-->>

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