作画需要掌握各种笔法技巧，还需要相关的天赋灵感，这才能画得好，画得像。

　　陈晋之前向郭瑷请教，有所侧重，主要是学人像。

　　突然来学丹青，与兴趣无关，和法术有关。

　　《点相摄魂术》。

　　该门术法得自古先生，属于战利品，得到之后，长时间收藏于壶天袋内。

　　等考过乡试，榜上有名后，才寻个空暇时间拿出来学。

　　一学就会。

　　只要神魄强大，修炼起旁门左术来，往往事半功倍。

　　毕竟旁门左术的特性，比起玄门正法，本就要容易入门得多。

　　秉持艺多不压身的观念，陈晋来学此法，想着某天或许能派上用场。

　　这一天竟很快来临。

　　当那日第一次面对赵县令，陈晋就想到了解决问题的最好办法，或许就在此门《点相摄魂术》上。

　　不过掌握法诀，与真正施展出来，是两回事。

　　正如他学会《五行格物论》，但能否真正炼制出法器，受到各种现实条件的制约。

　　《点相摄魂术》的前提在于一个“相”字。

　　有“相”才能“点”。

　　这个“相”，就是被施法者的肖像。

　　说白了，就是预先将对方的样子画下来。

　　画得越像，越形似，施法的成功率就越高。

　　故而陈晋拜郭瑷为师，来学丹青技艺。

　　学会之后，还得来观察目标的五官样子，以及情绪变化的形态。

　　唯有观察入微，才能画得更似。

　　不止形似，更要做到“神似”的地步。

　　他为人做事的态度，向来精益求精。

　　近距离观察，自然得来与人相见了。

　　上次在家里，加上这次在衙门，一共两次，已是足够。

　　陈晋准备好各种笔墨材料，当即奋笔挥毫，速画起来。

　　不用多久，第一张画出来了。但瞧了瞧，并不满意，于是接着画第二张、第三张……

　　不知疲倦地画了一张又一张。

　　不断地构造、不断地打磨、不断地完善……

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　　天黑了。

　　石奇峰准备好晚膳，跑到后宅，见房门紧闭着，想到陈晋叮嘱过的话，不能去打扰，只能等在外面。

　　苏振神色有些担心，正犹豫着要不要上去敲门。

　　咿呀一响，房门打开，陈晋走了出来。

　　当看到他的神态样子，苏振和石奇峰俱是吃惊，皆因陈晋看起来颇为憔悴，仿佛在里头干了什么损耗巨大的事情一样。

　　问题是，房间明明只得他一个人呀，郭瑷又没有同行。

　　苏振肩负保镖职责，容不得闪失，便问：“公子，你没事吧？”

　　“没事，我很好。”

　　陈晋的回答十分干脆：“就是感到饿了。”

　　晚餐风卷残云，补充营养能量。

　　然后再度把自己关在房间内，继续开工。

　　在以前，同住一屋檐下，石奇峰司空见惯，不足为奇。可苏振感到疑惑，忍不住问：“石兄，公子他怎么怪怪的？”

　　石奇峰一耸肩：“公子一向如此，在修行呢。”

　　“修行？”

　　咀嚼着这个词汇，苏振不禁面泛古怪之色。

　　其当然知道“修行”是什么意思，也有所耳闻，说陈晋懂得修行，可修行得怎么样，就不得而知了。

　　毕竟这一路来，陈晋毫无表现。

　　既没有飞天遁地，也没有腾云驾雾，就连简单的武道剑法，在小树林与郭瑷比试的过程没有第三者在，结果如何，是个秘密。

　　缺乏表现，自然缺乏说服力。

　　大概是那种自己琢磨的修行吧！

　　名门弟子中有不少人如此做法，蔚然成风，很是流行。主要就是弄了本功法秘籍，然后就折腾上了。

　　皆因大道正法中，不管是道家还是佛门，对于收徒的条件都极为苛刻，万中无一。没有根骨机缘的话，就算出身权贵，都不得其门而入。

　　门槛太高了。

　　没办法之下，有些人便到处搜集功法口诀来练，进行自学，什么长春功、炼气术、观想法，诸如此类。

　　至于是真是假，又能否练成，真不好说。

　　苏振下意识地把陈晋归入此类，管不了那么多，便不再理会。

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　　夜已深，灯火映照出陈晋认真的脸庞。

　　虽然持续画了许久，但他握笔的手依然非常稳定。

　　当勾勒好最后一笔，一张栩栩如生的人像跃然纸上。
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