站在峰顶登高望远，一览众山小。

　　脚下的伏龙山，又名为“赛武当”。

　　便是因为其山体虽小，但主峰海拔奇高无比，赛过了武当主峰，故得此名。

　　孟传的视线，扫过山下苍茫大地。

　　冥冥之中，有种说不清道明的感觉，萦绕于身。

　　眉心微微发紧，思维高度集中。

　　这种感觉，不是顿悟，却胜似顿悟！

　　好像天地在默然不语，悄然以山风传达来情感，像是在催促他练拳。

　　孟传不再迟疑。

　　他有预感，五行灵息拳破限，必在今朝。

　　五行拳势在手中轮流转换，光华绽放。

　　五行气势在周身变化莫测，流转不息。

　　随着武理和武道意志的提升，他对于拳势的感悟更深。

　　已然不会做出，类似“引火烧山”之势

　　孟传先前对于拳势的理解，在于拳出无悔。

　　尽全力打出每一拳，最大可能带动所有的气势迸发。

　　而现在，则是进阶到了【拳意通明】境界。

　　先前他的武理不够高，对于拳法的整体理解不到位。

　　主次关系上，宛若拳法高高在上，自己只能是在下面尽力驾驭。

　　如今随着精神力青石之基，向【玄铁之基】发生蜕变。

　　精神力与拳势，有浑然一体的趋势。

　　随着更好的操控，拳法渐渐不再是被驾驭的外物，而是化作延伸的肢体本能。

　　金木水火土，五属真气调运而出。

　　结合武道之势，拳锋未动而五行灵机已自发轮转。

　　金势凝如实质的锐气未出，木势生机便自指节萌发裹挟；

　　水势刚柔相济裹住腕骨，火势已沿脊梁窜上肩胛；

　　土势沉浑尚未落地，孟传顿时调来雷火，二气已在足底交织成网。

　　除去五行相生，这样的“相克”，亦是一种更加高级的“拳法智慧”。

　　面对属性冲突，常人大多都会选择避开，但孟传选择迎难而上。

　　目的为何？

　　尝试利用相克之理，从而做到打五行拳时，“不着相不留痕”的境界。

　　这是先前在华山思过崖上，悟到的五行拳后续路线。

　　引动天地伟力，却不留半分人为痕迹。

　　借用自然灵机，却不着相留痕。

　　这便是更高级的形意派武理，他正在慢慢尝试掌握。

　　时间走着，孟传打了一遍又一遍。

　　精神根基的提升，貌似对于打拳的持久亦有加持。

　　经脉不停歇的供给气血，丝毫不觉得疲惫，调息次数甚少。

　　不知过了多久，伏龙山的苍茫地脉之气竟随呼吸节律震颤。

　　拳法浑然一体，拳势收放间，山风自发避让。

　　五行灵息拳，是脱胎于五行古武基础拳，创造出的融会贯通之法。

　　即便是普通一流拳法，修行难度亦是不下于某些低级真功拳。

　　形意派打术，最讲究“形韵相合”。

　　形是打拳时的外在体态。

　　包括姿势、招式、身形、步伐等等。

　　韵则是武道家在行拳时的气韵、神韵（本章未完，请翻页）

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