摒弃掉脑中的胡想，林渊应着钟会的话开始思索。

　　唯心的佛法？

　　如今的他，的确是同时掌握两教法，一身道修真元就不必说了，在游历路途中还领悟了儒修浩然气与霆渊雷。

　　不过，他却也知晓自己现在算不得什么太彻底的儒修。

　　只不过是钻了自身灵魂意境，山川形意、天地厚爱的空子，与儒教思想中的天人合一产生重叠，才水到渠成的领悟。

　　天人合一这一儒家思想道家中也有，二者一个主张利用规则契机，壮大自身；一个讲究顺应规则、和谐规则；有共通之处。

　　天人合一，是他此时掌握道教法与儒教法的能力根基，若要继续修习佛教法，那就得在佛教思想中找到与天人合一相关的，才能不使自己的一身功力最终倒逆相冲。

　　不过佛法却是三教之法中最唯心的一种，如此参悟形式，对他而言好似并不陌生。

　　修习金刚明王身，说不得还能在万卷经书中找到灵魂超脱顿悟的方法？

　　“……”

　　但他对佛教文化的掌握几乎一片空白，最好寻一高手问问去。

　　林渊很快有了思路，脑中浮现西域大战那个舍身为国的和尚身影，天霞寺霞光大师。

　　可惜，听说他已经自我放逐，留在了西北。

　　京畿周遭倒还有一位不输他，甚至犹要压过一些的法师……清音寺方丈，北佛之首。

　　有了主意，林渊立即起身，告辞道：“多谢府牧大人指点，点拨之恩铭记于心。”

　　钟会起身相送他到楼口，“你初入司隶府时我就说过，你我不是敌人，一切都会在战场上见分晓。”

　　林渊一脸信服的点头，再度告辞，转身出了衙门。

　　钟会原地目送，神色默然沉思，不是他敝帚自珍，的确是林渊已经不适合再走武道之路，哪怕入了门最后也会落个四不像；武者一道讲究从一而终、一力破万法，如果心有杂念，就走不远，在没有找到一往无前的人之前，他不会传下自己的衣钵。

　　人人都说儒教难出上三境，武道一途又何尝不是，天下武夫何止亿万，比三教加起来还多些，可走入七境的还比不过道教一家。

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　　出得京师，林渊前往清音寺。

　　他去过一次，记得清音寺位于上林学宫相反方向，与京师的距离几乎相同。

　　元清观、上林山、清音寺；三者形同三角矩阵拱卫京师，若是再加上天礼寺与司隶府，大景主流强者所能修行的路子都齐全了。

　　京师不愧是京师。

　　清音山位于西面，山中佛音环绕香气冲霄，是山中修行者日夜诵经所带来的天地变化。

　　有过一面之缘的那位清音方丈，仍旧在大殿佛像前盘坐，若不是能看出他的修为，林渊也会以为这只是个普通老和尚。

　　佛像前的老和尚缓缓睁开了双眸，露出惊讶有趣。

　　佛像前敬香女子忽然回头，脸上同样划过错愕。

　　她一身古典端庄鹅黄裙子的少女，顿了顿后，

　　轻声道：“世子殿下，风采依旧。”

　　苏州别驾之女，周娴。

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　　西北战争会是一场不错的练兵之地，这一设想几乎景朝上下都如此认为。

　　同时，亦是挣军功的大好机会。

　　武人不该害怕战争，反而要借战争锤炼自身。

　　王展年、高铭遇到一位好上司，其他人也不差。

　　京师里的高门府邸，纷纷为自家子弟、后生门人寻求出路，哪怕不能如林渊那样面子通达，让两名刚刚升千户的年轻武官独领一旅，也会寻求在军队体系中作一名独当一面的营尉，领一营之兵。

　　对于此，西北经都府持欢迎态度。

　　赵雨镰巴不得京师那些勋贵后代们出些血，去去歪风邪气，并让他们的父辈在这场战争中上上心。

　　勋贵的后代大多潜力不算差，毕竟要不是有个能征善战的先祖，哪里轮得到他们享福。

　　对于有本事的将领，正好也填充进西北扩军后普遍空缺的位置。

　　在此情形下，原京师魏王府侍卫军统领，韩青，也被遣派来到诗州。

　　同样因为林渊推举，只不过这位不但自身拥有五境武道修为，还原有四品官身的年轻将领，一来到诗州就得到了陇王接见，并被授予一镇主帅，统领四万人的镇使之职。

　　相比京师诸多将门府邸，时刻处于北境前线的北境经统府不但更有经验，还能够随时驰援，需多加示好，以备不测。

　　韩青的特殊身份，加之原先见过面的经历，让他得到了陇王赵雨镰的重视。

　　甚至让王展年、高铭所统领的一旅三千人也归于他麾下。-->>

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