第510章八卦炉中炼东华（5k+大章求月票）

　　如来佛祖微微颔首，神色威严，道：

　　“既如此，便令黄眉童子与金蝉子一同前往南赡部洲传经。”

　　“以百年为期，二人各展所能，看谁能于南赡部洲弘扬我佛法，广度众生。”

　　“胜出者，便为传经之人。”

　　“望二人同心同德，虽为竞争，亦不可坏了佛门规矩，更不可因一己之私而坏了传经大计，否则佛法难容。”

　　观世音菩萨双手合十，神色端凝，宝相庄严，启唇言道：

　　“世尊放心，吾定会留意金蝉子的人动向，若有不妥之处，定当及时劝阻，确保金蝉子公平竞争，为佛门传经之事尽心尽力。”

　　大势至菩萨亦双手合十，恭敬而言：

　　“世尊，我也会如此。”

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　　“保举”这一制度，在封建社会的选官体系中占据着重要地位，其核心在于通过有地位、有声望的人士举荐，让被举荐者得以获得官职或晋升契机。

　　这一制度在历史上长期存在，对于选拔优秀人才、维护封建社会的统治秩序起到了重要作用。

　　为了最大程度地发挥“保举”在选拔贤才方面的效能，同时有效规避举荐不实、滥用举荐权等乱象，封建统治者有时会针对“保举”制定了严格的责任制度，也就是——“保举连坐”。

　　也就是说。

　　“保举”这一制度意味着，倘若被举荐者在任职期间出现违法乱纪、玩忽职守等不当行为，举荐者同样要承担相应责任，甚至可能遭受严厉的惩处。

　　在佛门这方净土之上，虽无封建官场的森严等级，却也有着类似的“保举”之举。

　　“观世音菩萨”既然为金蝉子作保，保举金蝉子。

　　那观世音菩萨便自然而然地成为了金蝉子的护道人和引路人。

　　而与其对应的。

　　“大势至菩萨”既然为黄眉做保，保举黄眉，那他便是黄眉的护道人和引路人了。

　　大势至菩萨定会全力支持黄眉。

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　　此前。

　　金蝉子与黄眉在先前的盂兰盆会上起了激烈争执，二人皆触怒佛门清规，一同被贬下灵山，此刻都不在灵山圣地之上。

　　如来佛祖目光深沉，缓缓开口道：

　　“既然如此，那便即刻召回金蝉子与黄眉，令他们重返灵山，肩负起传经布道、弘扬佛法的重任。”

　　燃灯古佛微微一笑，言道：

　　“我座下有一弟子白雄，脚力非凡，速度极快，可派遣他前往，定能迅速寻得这二人踪迹。”

　　话音刚落。

　　只见燃灯古佛麾下，白雄尊者闪身而出，道：

　　“师尊，我在。”

　　燃灯古佛神色庄重，对其吩咐道：

　　“汝可作起神威，飞星往四大部洲，寻得金蝉子与黄眉，将此事言明于他们。”

　　“是，师尊。”

　　白雄尊者领命。

　　言罢，白雄尊者即驾狂风，如离弦之箭般飞离雷音寺山门之外，大展神威，去寻金蝉子与黄眉矣。

　　白雄尊者乃大鹏鸟化身，神通广大，他展翅高飞，一翅便能跨越九万里之遥，双翅一展，更是可达十八万里，速度之快，令人惊叹。

　　正是：“佛前勇士，可比巽二风神。仙钟声远送三千里，经韵轻飞万壑高。”

　　眨眼间。

　　白雄尊者便化作一道流光，消失在茫茫天际。

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　　却说那日大朝会上。

　　玉帝即教卷帘大将，将东华帝君从天牢解下，付与太上老君。

　　太上老君领旨而去，带着东华帝君前往离恨天的兜率宫而去了。

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　　离恨天。

　　兜率宫中，八卦炉前，六丁神火熊熊燃烧，火光冲天，映照得宫中一片通明。

　　八卦炉旁，有两个童子忙碌不停。一个手持蒲扇，用力地扇着风，那风助火势，让火焰愈发猛烈；另一个则忙着添火加水，动作娴熟。

　　这二人正是“金炉童子”和“银炉童子”，亦是日后西行路上平顶山的“金角大王”和“银角大王”。

　　此时此刻。

　　东华帝君被一众天兵天将押解至此。

　　东华帝君的身上绑着绳索，还被施了穿琵琶骨之法器，行动极为不便。

　　虽说他修为已散，法力大不如前，面色苍白如纸，气息微弱。

　　但即便如此，他那一身上位者的气魄与傲骨，却依旧未曾有丝毫削减。

　　旁边看守的天兵天将，皆不敢有丝毫大意，目光紧紧地锁定在东华帝君身上，-->>

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