才打通。

　　“喂，老赵啊！有啥事吗？”

　　电话那边的声音很是疲惫，疲惫中还透着一丝不耐烦，似乎很不情愿接电话。

　　“世彬，还是昨晚的事，你有准备新文章嘛？”

　　“准备了....”

　　闻言，赵文华心中一喜，只是接下来的后半句又让他心底哇凉！

　　“不过我删了！比不过....那孩子的文字语言...太...，唉，老赵，这次帮不了你了，没啥事了吧，没啥事我挂了，我还要去把昨晚的帖子给删了，不能留人话柄。”

　　“嘟嘟....”

　　电话忙音。

　　赵文华懵了，帮不了自己就算了，还要把昨晚声援的帖子删了，这尼玛不是典型的大难临头各自飞嘛！

　　他看了看剩余几个没拨打的号码，没有勇气打出去了，情况已经很明显了....

　　“要不低头？删帖？”

　　反问了自己一句，赵文华很快摇了摇头，他们可以删帖，自己删不了！

　　因为他是源头，删帖子没用！

　　想了想，他滑动鼠标，去逛文学论坛了。

　　既然写文章这条路彻底不通了，那也只能在另外一条路上想办法了。

　　那就是继续找《棋王》的问题，网友的眼睛是雪亮的，里面说不准有隐藏的大神，能找到自己没有发现的问题。

　　.....

　　登录文学论坛，赵文华根本没有费力，首页热度贴还是关于他和弘文的事情。

　　点进去一看，首先映入眼中的是一个ID叫河洲的评论贴，这条帖子的热度很高，留言也很多。

　　赵文华对于这个ID并不陌生，因为这是位圈内人士，和他同是作协总部的会员，是写传统小说的，名下还有两篇经典之作，造诣比他高多了。

　　“河州的评论贴，肯定是关于《棋王》的，先看看他怎么说的。”

　　赵文华来了点精神，河州的性格他知道，虽不会和他一样到处怼人，不过对传统小说作品很挑剔。

　　.....

　　河洲：说实话在看完《棋王》后，我很汗颜，弘文说让前辈们指导斧正，我也以一个前辈的眼光去挑毛病，没想到让他给我上了一课。

　　我为自己之前对弘文的认知说声抱歉，他真的算是一位“会讲故事的作家！”，并且故事里还有着华夏传统文学的传承。

　　他所写的《棋王》是以第一人称开始的，讲述了棋呆子王一生以象棋征战沙场，同时也是征战他的人生的故事。

　　这样的视角有利有弊，比较考验作者的文字功底，写好了能让读者代入感极强，写差了，两极反转，极为别扭。

　　早就知道弘文的文字功底厉害，上一篇的《狂人日记》还历历在目，可他还是给我带来了惊喜。

　　《棋王》的文字描述很朴实，却却异常芬芳，通篇下来，单说他的文字，既有古文的简练深邃，又不失白话文的轻松易懂，描绘的细节极为饱满，可以说沿袭了传统文学的语言审美。

　　毫不夸张的说，《棋王》中蕴含了古人的气质，这在当今的作品中，已非常难得。

　　希望他能继续延续这种古法的文学传承，以此形成自己独有的特色，这算是我的一点小建议吧！

　　下面我说说，为什么我和其他几位作家朋友认定《棋王》是篇经典的传统小说。

　　大家都知道传统小说，一定要包含传统文化，《棋王》中就蕴含了传统文化精神，是华夏的“道”家。

　　破烂老头为王一生讲解的棋道有朋友已经分析过了，我就不在阐述了，我就说一点，主角最后达到了道家“无”的境界。

　　结局对决九大高手，周围几千人的喧闹王一生视作无物，他如禅定般，老道入定，进入了一种天人合一的忘我境界，心中只有自己的棋道，别无他物。

　　观棋如观人。

　　他为棋痴迷，却并无争斗之心，成为当之无愧的棋王后，依然不失本心，都合乎道的精神！

　　而既然是传统小说，那就要贴合世俗，世俗不并不代表要写俗，其精华是要写出小说的精神！

　　弘文做到了，他笔下王一生的那句“人除了吃饱穿暖之外，还要有点别的东西”，简直不要太经典。

　　人应该生活，而非仅仅为了生存而活，要有精神追求！

　　并且弘文不仅写出了精神，还将精神与世俗合一。

　　王一生的棋道达到了一个极高的精神高度，但也是一个俗人，拥有常人的七情六欲、缺点毛病。

　　正所谓高调求知，低调做人，既有自己的精神追求，也安于归于平凡....

　　最后我给大家讲一下《棋王》故事的精彩点....

　　.....
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