听他说完，李长河越发感到其中黑暗。

百姓被先受叛军祸乱，又受厢军欺压，民愤积累到极致就要喷涌而出，结果偏偏这时气势汹汹的朝廷大军来了。

朝廷大军在哪？为何而来？百姓不知。

只有官府知道，因为安苏府掌握话语权，有话语权就可以为所欲为，他们怎么说，百姓就怎么信。

话语权自古以来都是十分可怕的天下利器，大多数时候掌握在官家手中，具体下来就是文人。

如果看五四远动之前不难发现，只要对读书人有利的历史形象，大多会被传颂塑造得十全十美，如同圣人，比如孔子、孟子、诸葛亮等等。

以诸葛亮为例，因诸葛亮做到读书人的终极理想，不为国君实如国君，位极人臣。所以不管他原本何人，真的假的，演义也好，野史也罢都会往他身上加，久而久之，百姓也就信以为真。

而魏在正史为正统，但魏之曹操确被骂得最惨，被妖魔化，被读书人各种贬低，久而久之百姓也就恨曹操了。

追根揭底，曹操为何招掌握话语权的读书人恨，无非因他提出“唯才是举”，人有才就用，管你是不是读书人，是不是士人，这损害文人利益，所以会被口伐笔诛。

如今情况也是，掌握话语权的安苏官府和丁毅，动动嘴就忽悠这么多百姓。

百姓不知道，叛军作乱，厢军欺压，都是苏州官府和商人自导自演的戏罢了，就连朝廷大军要踏平苏州也是谎言。

言语之利，千万倍胜于刀剑！

它轻轻松松击败朝廷禁军，轻轻松松葬送数十万人性命，轻轻松松让两府之地、千里沃野民不聊生。

李长河站在他们面前，字正腔圆的大声道：“丁毅也好，苏半川也罢，什么都没告诉你们，你们不知朝廷钦使为何南下，为何大军要来，那本王就告诉你们。

因为苏半川之子苏欢，还有丁毅在京城谋划刺杀皇上，计划败露，他们一路逃回苏州，钦使大军所到，只为讨伐逆贼，何来踏平苏州之说！”

这一下，所有战俘都愣住，因为这个他们从官府那听到的完全不一样。

“还有，厢军作乱，抢夺民财粮食，官府给你发粮食，你们以为苏半川仁慈爱民？

可本王却从苏州大商汪家家主汪伦那逼供出，厢军和官府沆瀣一气，蛇鼠一窝，厢军抢粮给官府，官府就把西村抢的粮放给东村，东村夺的米送到西村，以此博得人心！”

这下，所有战俘更加目瞪口呆，都低声议论起来。

李长河骑马来回，叹口道：“罢了，你们也是无辜之人，本王无意杀人，回去吧，将我今日所言之事仔细想想，好好琢磨，去好好印证，告诉你们家乡父老。

同时你们好好记住，本王以朝廷平南郡王身份做保，苏州人有罪者，贼首丁家、苏家，其余人等皆为之蒙蔽，朝廷大军到时若不抵抗者，可免罪。”

说完他对旁边士兵道：“送他们出营。”

一下子，所有战俘都欢喜起来。

李长河想了想，又高声道：“记住，今日本王所说，万不可当着上官之面妄说，只可说与家人亲友听，因言之祸已至饿殍满地、积尸盈野，本王也不想你们白白送性命。”

话音落下，战俘们都安静下来，用一种奇异的目光看向他。

“走吧，若下次，还敢站在本王阵前，你们定会没命！”李长河自信满满的说。

战俘们默默点头，随即有人跪下磕了头，然后才起身离开，众多战俘也如同感染一般，急于求生的人们仿佛战胜对死的恐惧，一个接一个叩首一拜，然后才被送离军营。

李长河也知道这些人下次见面，有可能是站在他对面，毕竟个人在集体意志面前何等渺小，他们即便再不想，也会身不由己。

可正如他所说，因言语蒙蔽，死的人已经够多。

再者，政治永远是拉拢大部分，打压一小撮，首恶必办，从恶勿查，他也想通过这些人，揭穿丁家和安苏官府的谎言，然后孤立他们。

所以李长河才说，朝廷只有丁家、苏家问罪，余者无罪。

两千多张嘴，足够丁毅吃一壶。

丁毅不是喜欢以言论控制人，欺骗人吗？

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