祭祀活动，一直持续了三个小时才算结束。

 除了一开场之外的歌舞，后面多数环节都是以奏乐的方式进行的，所有使用的乐器，也都是极具民族特点的。

 包括最亮眼还是中间的一段类似呼麦的口技表演。

 演奏者仅用一张嘴就模拟出几十种动物和乐器协同奏鸣都是声音，绵长悠远并且还带着一种说不出来的苍劲感觉。

 高手在民间啊！

 等着所有的仪式都结束之后，覃飞这边直接带着白沐楠等人追到了后台。

 “站住站住。”

 后台的一个一个小伙子拦下他们：“别往里走了，你们大家都在换衣服呢。”

 “你们要干啥？”

 “那个……我是过来做生意的。”

 简单地介绍介绍了一下他们：“我想想见见刚才那位大祭司，我对今天这场祭祀活动很感兴趣，我也对匈奴文化特别有兴趣，我可以见见他吗？”

 “成啊。”

 小伙子点点头“不过你的等一会，人家换衣服呢，现在放你进去，我这一天就白忙活了。”

 覃飞往小伙子背后看了看，他有点不是很明白。

 虽然用了一个“进”字，但实际上他们换衣服的地方就是一个小棚子，而且大祭司也好，说他们是演员也行，都是穿着衣服的，只是把外面那些特色服装脱下去就可以了，根本也不涉及到隐私啊。

 小伙子看他不嘿嘿地笑了地笑了，同时还在他的手里拿了一根烟叼在嘴上。

 “这个就是你们不懂得了，倒不是怕你们看。”

 “都是老爷们看一眼怕啥的，主要是这种祭祀活动之后，他们还要有一个神秘的仪式，据说是送神的。”

 “不过我也不是祭祀，也不是鬼童所以我不懂。”

 “等会儿他们就出来了！”

 冯瑞在一旁问道：“哥们，你说的鬼童是不是就是刚才大祭司身后的那些人？”

 “对。”

 小伙子点点头，正说着就看里面大祭司出来了。

 “正好现在你有什么问题就问他吧。”

 小伙子嘿嘿一笑，接过大祭司给他的二百块呵呵地跑了跑了。

 “各位你们好，我就是刚才台上那个大祭司，请问你们有什么事吗？”

 刚刚覃飞等人的对话，他其实都听到了，但这是个不爱多事的人，而且他们祭祀一行也有这个规矩，所以才在这装傻。

 覃飞当然也看出来了，他经历的那么多还能不懂这个？

 所以他只是嘿嘿一笑，然后把自己的诉求又楚楚地说了地说了一遍。

 并且这一次，覃飞还说他本人也是个匈奴文化的爱好者。

 大祭司看了看他，忽然笑了笑，然后咕噜地说出说出一套谁也听不懂的话，然后就站在那里不动地看着看着他们，眼神中带着期待。

 不过所有人都懵逼了，他们听都听不懂更不知道现在要做什么。

 但稍等片刻，覃飞这边也学着他刚才的样子咕噜地说了地说了一句什么玩意，再看大祭司瞧他的眼神都不一样了，满满都是惊喜。

 “覃先生，你竟然会突厥语？！”

 那是肯定的，覃飞作古玩一行的话，自然对于古董是来者不拒。

 什么突厥语、回鹘文、满语满文等等，这些少数民族文字语言什么的都要懂得一些，刚才大祭司使用的就是突厥语，不过现代突厥语，而不是他之前在戏台上所说的古通古斯突厥语。

 两者之前的区别还是很大的。

 古通古斯突厥语本身是在春秋战国时期使用的，而后面的突厥语，则是竟有千百年后，从里海附近兴起的匈人所传播出来的。

 历史上对于匈人的出现，曾有一种看法啊，认为他们就是当时被汉朝打败，而后西迁的匈奴残部，但是对此还有存疑。

 覃飞侃侃而谈，把这一切的基本性质确定下来之后，才给大家做了翻译。

 “刚刚大祭司问我，是不是愿意接受飞鹰的审视，我说我愿意，并且愿意成为另一只翱翔的飞鹰。”

 “匈奴人很多部落、单于等都将飞鹰当做是自家的图腾。”

 “生说得很好说得很好。”

 大祭司此刻真的喜出望外，但他还要再问一句：“不过先生知道为什么会这样吗？”

 按说和匈奴人关系较为亲近的草原民族，他们的图腾应该与匈奴人类似，但是现在所有发现的佐证来看，草原民族所有的图腾多以狼为主，而非匈奴人使用的飞鹰。

 大祭司这个问题，很有深度。

 可对覃飞而言还是小菜一碟：-->>

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