辈子大抵是没指望完成“一人灭一国”的壮举了，但若是能够在倭国历史上展示他的能力，留给后人的评价想必会更高。

 苏定方蹙眉问道：“所谓的做做文章，无非是锄强扶弱而已，可是现在倭国内部各方势力之间并无太大差距，吾等要铲除谁，辅助谁呢？”

 一个是权倾天下的苏我氏，一个是名正言顺的皇极天皇，一个是血统纯正的皇族子嗣……选谁都有道理，的确不好选。

 房俊直了直腰，将茶盏放在桌上，道：“其实很简单，谁对于倭国的传承尤为重要，我们就要首先消灭谁。”

 这个答案就容易了，除了皇极天皇，那就是皇族子嗣的葛城皇子，这二位身负天皇血脉，乃是天皇传承之正宗。相比较来说，苏我氏再是强盛，也天然的矮了一头，支持苏我氏正面对抗天皇一脉，双方将会势均力敌，这是最好的形势，可以最大限度的牵扯住倭国的内政。

 然后让虾夷人一点一点的餐食倭国的土地……

 “那吾等支持苏我氏？苏我氏乃是倭国权臣，势力庞大根基深厚，若是加上吾等相助，灭了天皇当真不难！”金法敏跃跃欲试。

 无论新罗还是百济、高句丽，实则与倭人仇深似海，几百年打来打去的，都吃过倭人不少苦头。

 房俊含笑不语。

 支持苏我氏是对的，最大的原因，是苏我氏信佛……

 他不太了解倭国历史，却也知道倭国历史上有一次很出名的“信仰之争”，信奉佛教的苏我氏与坚守本土神明的物部氏展开大战，结果以苏我氏的胜利告终，倭国大行信佛之风。

 若是佛教在倭国成为主流，或许历史就会全然不同。

 佛教的教义这各个时代虽然不尽相同，但大体上大差不差，都是劝人为善谦虚忍让这一些，在凝聚力上，距离“神道教”相距甚远！试想，若是倭国几百上千年的信奉佛教，还会有人喊着“神风”做自杀式的攻击么？还会有人拿着刀子割破肚子的“武士道”么？

 然而，苏我氏鼎盛一时，佛教大行其道，却最终在苏我氏败于宫廷倾轧之后，被神道教后来居上，彻底碾压……

 若是能够支持苏我氏长期执政下去，说不准神道教就会被当成“异端”而被镇压，想想就有成就感啊……

 吉士驹却道：“支持苏我氏很容易，但是如何说服苏我氏彻底与天皇决裂，却是难如登天。”

 苏定方不解道：“有了大唐的支持，再加上苏我氏本身的实力，推翻天皇取而代之简直易如反掌，难不成他还能拒绝成为倭国之主的诱惑？”

 既然是权臣，那就没有几个忠心的，嘴上说着精忠报国的话，一旦有了机会，会不想在那个万乘之尊的位置上坐坐，甚至将整个江山一辈一辈的传承下去，世世代代成为天下之主？

 吉士驹苦笑道：“若是以往或许不能，但是自从圣德太子颁布天下《十七条宪法》之后，天皇已然被神化，在倭国有着无与伦比的崇高地位，苏我氏意欲覆灭天皇一脉，必然会面对整个倭国所有贵族国主的讨伐……”