讲得如此精彩，慢慢地也提起了兴趣，便点了点头。

 老林接着说道，听闻好友要到南京筹备画展，徐悲鸿喜出望外，提前更改了行程，从外地返回南京。刚返回南京，他就约了张大千和谢稚柳等几位画坛好友，在家中小酌。聚会中，徐悲鸿得意地拿出了那幅购自马丁夫人的古画。当画卷展开时，张大千等人，就像徐悲鸿第一次看到这幅画作一样，一下子被深深地吸引住了。

 饶是张大千见多识广，也不禁叹为观止：“此画与晚唐壁画风格相同，不是唐人画不出这样的作品！北宋时武宗元的作品，源头就在这里！”武宗元是宋真宗景德年间的大画家，师吴道子法，行笔如流水，工人物、佛道、鬼神。谢稚柳也表示认可，说这是“晚唐之鸿裁，实宋人之宗师”。所有人一致认为这幅画可能是现今国内唯一能见到的唐代人物画卷，有“吴带当风”之感，极有可能是“画圣”吴道子的真本，并喻之为稀世珍宝。

 聚会后，徐悲鸿将这幅画正式命名为《八十七神仙卷》，并钤印了“悲鸿生命”的印章。徐悲鸿认为，这幅画是流亡的中国国宝，并且是世界上现存的中国人物画中最好的作品。他曾说过，这幅画可以与欧洲顶级名画相提并论。不过说起吴道子，也有一个故事，曾经吴道子去访问一个僧人，想讨杯茶喝，但僧人非常不礼貌。他很气愤，便在僧房墙壁上画了一头驴，然后就走了。到了晚上，墙上的驴竟然变成了真驴，满屋地尥蹶子，把僧房搞得乱七八糟，狼藉不堪。僧人没有办法，只好去恳求吴道子，请他把墙上的驴抹掉，这才平安无事。说明他也是个有脾气之人。

 七七事变后，中国中央大学迁往重庆后，当时徐悲鸿在中央大学任教，也随之在重庆定居。无论他走到哪里，都将这幅画随身携带，形影不离。后来徐悲鸿从重庆到昆明办劳军义展，但那时日机经常轰炸，每次防空警报响起，人们都要钻防空洞。结果有一天，敌机轰炸过后，徐悲鸿跑出防空洞，回到了自己的寓所。发现保存画卷的那个木柜被人撬开了，《八十七神仙卷》被盗了。

 徐悲鸿当时就瘫倒在地，自此茶饭不思，并因此得了一场大病，病中还在喃喃自语念叨这幅画卷。两年后的夏天，徐悲鸿因高血压住院。此时，他在中央大学艺术系任教时的学生卢荫寰来看望他。她跟徐悲鸿提到自己的丈夫新近结识了一位朋友，在这位朋友的成都寓所里发现有一幅古卷与老师丢失的《八十七神仙卷》很相似。接着第二天，徐悲鸿在画展上偶然结识的一位自称是将军的刘姓朋友突然造访，也说在成都发现了《八十七神仙卷》，并表示给他两万块钱，就有办法帮徐悲鸿拿回那幅画。两个人接连告诉徐悲鸿这个消息，徐悲鸿因此深信不疑。他难掩激动地让人立即取钱塞给刘将军。并表示，事成后另有酬谢。

 几天后，刘某果真带着一幅装裱精良的画卷，来到徐悲鸿面前。当徐悲鸿打开那幅画卷时，他激动地发现这就是他遗失了两年多的《八十七神仙卷》。徐悲鸿难掩激动，当即挥毫赋诗：“得见神仙一面难，况与伴侣尽情看。人生总是葑菲味，换到金丹凡骨安。”又取出二十万给刘将军，并拿出了几幅自己的画作，以作答谢。而刘将军拿着那些钱和画，从此就消失了。徐悲鸿给刘将军的钱，几乎是自己全部的积蓄。此时的他，生病住院连住院费都交不起了。可卢荫寰事后却觉得蹊跷。后来她几经调查发现，这位刘将军的真名叫刘汉钧，根本不是国民党将军，曾在徐悲鸿在新加坡举办画展时有一面之缘。偶然他从旁人口中得知，徐悲鸿藏有一幅唐代人物古卷，是无价之宝。刘某贪念顿起。于是就一直尾随徐悲鸿到重庆。当时兵荒马乱，徐悲鸿看管很严，刘某也一直无从下手。直到徐悲鸿到达昆明暂居后，刘某就在徐悲鸿对面的楼上，租房住下，时刻监视着徐悲鸿的一举一动。结果就在那天空袭时，徐悲鸿和家人都匆匆进入防空洞。这位所谓的刘将军便趁机溜门撬锁进了徐悲鸿的家里，盗走至宝《八十七神仙卷》，还一并盗取了徐悲鸿的30余幅作品。刘某将徐悲鸿的作品，带到了南洋，打着为抗战捐款的名义卖掉，发了一笔横财。而那《八十七神仙卷》，这位窃贼却没有卖，反而利用徐悲鸿的学生卢荫寰，自导自演了一场原物奉还的戏码。当时主要是他了解这幅画的价值，知道这幅画要是到了不识货的人手里，明珠暗投，国宝蒙尘就暴殄天物了。

 林木接着老林的话说道，这说明刘某人良心未泯，还有道德底线。老林冷冷地“哼”了一声，心说傻瓜，你还不知道这个刘某就是你爷爷，他后来改姓林，我们家族现在不是刘家而是林家就在于此。

 老林继续说道，当卢荫寰调查清楚整个事情的来龙去脉，并将此事告诉徐悲鸿时，徐悲鸿的反应让人意外。“是他偷的无妨，只要他能完璧归赵，我也万分感激。这毕竟不是我一个人，而是中华民族的。”不过令徐悲鸿痛心的是，他之前盖在画上的“悲鸿生命”四个字，以及之前的题跋都被人挖掉了。他只好重新加盖。从此，这《八十七神仙卷》就一直被徐悲鸿珍藏在身边。解放后，徐悲鸿-->>

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