回顾历史，满清朝廷虽然腐朽不堪，但是他们送出的留学生却少有不回来报效祖国的。

 在这些留洋学生看来自己的国家腐朽落后，百姓生活困苦，正需要自己这些接受过新进文明教育的人去解救。

 后世很多长在阳光下，沐浴在春风里的孩子，反倒是没了这一份初心。

 他们出去之后，丝毫不在意自己的祖国曾经为了培养自己耗费了多少的资源。

 一到国外就想方设法地留在外面，只为自己考虑，心中毫无家国之情。更有甚者，甘愿做洋人的喉舌来诋毁自己的祖国。

 这些人是精致的利己主义者。但是为何会出现如此多的利己主义者。这与华夏传统文化的没落有关。尤其是传统文化中祖先崇拜的情节渐渐淡化。

 此时的海外游子只要有可能，都会回来祭拜自家的祖坟、宗祠。在后世，还有几个人在意这些？

 “容先生，你的情况比较特殊，我没接触过真正的留学生，没办法辨别你所说的是真的还是假的。不过你确实是有真才实学的，我华族向来是唯才是举。我会介绍你去见我们的元首。元首对于西学非常了解。哦，对了，你应该是看过《告华族同胞书》吧，那就是我们元首所创作。”袁源说话的语气比刚才和气多了。

 他们这些书院的祭酒都有向华族推荐人才的义务，这也算是他们的功绩。

 不管是自己培养的人才，还是自己发觉的人才都算。

 简单地聊了一下，这个容先生的三观很正，对华族的政策举双手支持。他本就是冲着这个找到福建来的。

 “这是真的吗？那本介绍世界的巨著真的是元首写的？他一定是去过世界各地吧？”容闳已经有些渴望见到董良了。

 那本巨著上关于世界不同文明的介绍非常的贴切，别的不说，至少对米利坚的历史介绍得非常详尽，还有欧洲各国的对外殖民历史，他们相互之间的恩怨情仇。这些事情，容闳也是知道的，毕竟他学的是西洋文学和历史。

 正因为如此，他可以这位华族的元首所写的内容都是真的。

 “我们元首没有去过那里，但是他不出门便知天下事，这个我就不多说了。容先生已经入了教了？袁源看向容闳胸口挂着的十字架说道。

 他知道元首似乎是不大喜欢洋教的。元首说西洋的宗教都是他们文明入侵的工具。

 “啊，这……”容闳低头看了一眼自己胸口挂着的铜制十字架。

 “容某在国外呆了七年，袁祭酒，你不知道，在那里要是不入教很容易就会被人排斥。我虽然入了教，那只不过是为了生活学习方便，容某绝对没有忘记自己的祖宗是谁？”

 容闳没有装模作样地将胸口的十字架摘下来，而是坦然地继续戴着，这倒是让袁源高看了几分。这个人非常的坦诚，没有那么多花花肠子。

 “恩。”袁源点了点头，没有继续追问这个问题。

 他刚才问一下此事，也是担心容闳是洋人培养的传教士。那些洋人为了在中国传教更加的顺利，已经开始培养华裔的传教士，他们顶着华人的面孔更容易让华族的百姓接受。

 当初与袁源一起上岛的泉州刑房主事王继贵机缘巧合，走上了一条不同的道路。

 要是他知道袁源成为了同文馆的祭酒，不知道会作何感想？

 此时，王继贵站在华族法部的大门前，心中五味杂陈，今天是法部组织裁判官考试的日子。

 这是专门选拔基层裁判员的科举考试。所有报名的人都领到了一份华族的律法汇编。

 护卫军占领了泉州之后，王继贵就失业了，他这样的普通小吏，行政总署只会留用一部分，而司法权不在行政总署的手中，所以这位刑房的主事就失业了。

 王继贵这个人有些刚直清高，在衙门里面被人排斥，他也不愿意结交社会上的人，即使是认识的人每次找他帮忙办事都会被他拒绝。

 几次下来，人家也不愿意跟他相处了。

 这种人注定是要清贫孤独。王家并没有多少余钱，生活清贫，坐吃山空一段时间，已经要揭不开锅了。

 王继贵心想，干脆去码头扛活，或者去乡下申请承包土地，此时华族已经开始在泉州进行土改。

 土改进行的并不顺利，因为当地的人口密度太高，一个壮劳力可能只能分到四五亩地，比东番岛上的人少多了。

 董良紧急出台了一项制度，涉及到移民。比如说一家里面有兄弟三人，必须有两个设定为预备移民户，土地先给他们分上，等到确定了移民目的地之后，老二老三的田就归大哥所有。

 以后同样如此，一家里面的男娃有多人的，就要有一部分作为预备的移民户。

 董良知道，华族以后一定是要大规模向外移民的，-->>

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