第二十六章利处(2/3)
“不可。”齐王闻言，冷笑道：“如今诸民稍安，该是儒道大昌之时，何来西教逞威风？”
“据我所知，陛下所言语的东方教区，可没说在我齐国传教？就算是传教，那也是耶稣会，我国主教也是由我任命，荷兰人算什么东西？”
齐国新建，与秦国一样，民间许多人的心思是不平静的，所以大量的寺庙兴建起来，寄托其人的思乡之情。
就连道教，也来了不少人。
这多亏了皇帝的藩国礼包，儒、道、释，三家齐备，道馆、寺庙、学堂，迅速地安抚了民心。
至于在大明遍及天下的祠堂，也只有一些官员们才会去弄。
甚至，为了尽快的建立统治秩序，从思想到行为上，完全按照朱子理学模式来弄。
因为这是教化上最有效的方式。
大明所谓的秦学，那是建立在理学之上的，而齐国却是连理学都没有，所以落后的朱子理学，反而一开始就在齐国扎根，很深。
某种意义上来说，到了极端水平。
这般情况下，反对西夷传教的想法自然是普遍的。
就像是如今的朝鲜、日本两国，即使知晓耶稣会的妥协政策，但对其依旧抗拒。
朝鲜只允许耶稣会在通商的永宗岛传教，日本则只允许在长崎城内传教，一举一动都受到监控。
“殿下，臣以为可在垌岛、东台二县传教，毕竟那里是和平教势力极大……”
顾源轻声道。
西海府乃是灭了苏禄国所建，但其却早在两三百年前就接受了和平教的洗礼。
虽然此时的和平教很是随和，而且妥协性强，但到底不如儒家那么好拿捏，即使齐王被尊称为苏丹。
所以对于西海府，齐国上下不断地使劲，力求其被同化，但时间太短，见效甚微。
“你是说，让两教冲突？”
齐王眯着眼睛：“或者，借着荷兰人的力量？”
荷属东印度就在旁边不远，其传教的话，必然是进行较力，借其力量对抗和平教。
等到他们两败俱伤，藩廷插手就合适了。
“这倒是个好主意。”齐王点头：“不过，咱们要将那《古兰经》、《圣经》给弄成汉字版……”
苏禄国信仰的和平教，用的自然就是阿拉伯文字，虽然只是掌握在阿訇手里，但也是个隐患。
重新编写，不仅可以灌输汉字，更是可以篡改一些不利的方面。
毕竟普通的底层百姓，有几个认识字的？
君臣二人达成了共识。
……
秦国，河内。
时值雨季，天空中乌云不定，一天功夫能下三四场雨，街道上人们戴着斗笠，只有那些略微有钱的，则持着雨伞，
“您请，五十枚，铁钱！”
牛车停在面前的悦来客栈前，幌子被湿透耷拉着，不过巨大的招牌却很是显眼。
韩林刚掀开车帘，就看到车夫结巴地说着这几个字，非常绕口，有一股别扭味。
显然，他是个秦国本土人。
“太贵了，四十枚行不？”
“不，行的。”车夫摇摇头，脸上很是坚决。
“罢了。”韩林从怀中掏出八枚铜钱，放置其手。
后者欢天喜地的离去。
他摇摇头，拎着行礼入了客栈。
在秦国，施行的是银—铜—铁模式。
即，一枚铜钱兑五枚铁钱，一银圆底一千铜钱，五千铁钱。
真没办法，谁让秦国缺铜、银。
所以只能锻造铁钱来活跃经济。
只不过铁钱廉价，无论是民间还是官方，更喜欢铜钱，所以实际是一铜兑八铁。
但这群秦国人聪明，一眼就能认出外人，付出铁钱也就罢了，一旦出铜钱，必然按照明面上的兑换来。
当然了，铜圆，银毫也是收的，不过韩林怕其找不开罢了。
韩林步入客栈，其风格与大明无异。
一间房包三餐，一日得费一银毫。
在大明来说甚是便宜，但在秦国却是昂贵了。
“我这银毫可不好拿。”韩林排出银毫，目视掌柜道：“你这是占我一百枚铁钱的便宜，得再加壶酒，而且还得有肉。”
铜圆自动上浮两成，这比铜钱可多许多，自然不能轻易了放过。
“客官，您放心，一定，一定！”
掌柜的心痛不已，只能应下。
一个青菜豆腐，一碟小-->>