尤其是各色人种，是城里热议的话题。

　　初见如此繁华景象，南怀仁甚至感觉自己喘不过气来：人太多了。

　　他在去年就抵达了台湾府，然后就学习了大半年，算是初通汉话，这才能来大陆，展开传教事业。

　　一想到这，他就忍不住激动起来。

　　这时候，一个男人缓步而来，露出一丝惊喜：

　　这是纯正的意大利腔，让人倍感熟悉。

　　南怀仁大喜过望：

　　马车预备，一行人迅速地坐上。

　　很快，就来到了孙宅。

　　一位老妇人亲自出门迎接。

　　此人可不简单，乃是徐光启之女，自幼熟读西学，也早就洗礼，成了教宗。

　　也正是如此，孙宅也是耶稣会在松江府举行活动的重要举办地。

　　此时，孙宅上下，聚集了数十人，一个个穿着长衫澜袍，斯文万分，锦衣绣衫，多是富贵之家。

　　只是在人群中，多了几个西方人，但却丝毫不显得突兀。

　　无她，因为大家都是一样的装扮，除了贴近来看，不然根本就看不出来。

　　所有人紧握着胸前的十字架，见到远道而来的南

　　怀仁，忍不住惊喜起来！

　　见到这群人，南怀仁深切的明白，他们才是耶稣会的根基，多明我会去往乡间传教就是玩闹，根本就不成气候。

　　因为这些人在举手投足之间，满是富贵气息，比贵族还贵族。

　　南怀仁立马安抚道：

　　孙老夫人则脚步飞快而来，她直视南怀仁，沉声道：

　　一旁的接人的徐游，此时也忍不住补充道：

　　南怀仁满心诧异。

　　好家伙，大明的信徒们意志太不坚定了，这跟欧罗巴完全不同啊？

　　果然，大明传教事业不易，还得再多加努力。

　　南怀仁沉声道：

　　徐游则急切道：

　　一时间，南怀仁竟说不出话来。

　　随后，他又奔赴苏州等教区，安抚那些多年来经营的教众，但是却毫无效果。

　　大明各大教区都不安生，信徒人心惶惶，教众离散，甚至在某些地方，知县们已经开始查封教堂了。

　　所有人都明白，这是皇帝施加给耶稣会的压力，要么答应，要么滚蛋。

　　庞大的压力席卷而来，简直是让卫匡国累趴了。

　　可惜，苏伊士运河还没有修通，从欧罗巴到亚洲，还需要从好望角绕过来，没有一年半载是得不到消息的。

　　但这正好是培养大明教区的自主倾向的时间。

　　现实将会逼迫他们选择。

　　不过，对于北京，以及大部分的百姓来说，信仰天主教会的人实在太少，丝毫不影响生活。

　　而跟他们生活息息相关的，莫过于民信局得到官方的认可。

　　即，在借用驿站系统的情况下，承办寄递信件、物品、经办汇兑的民信局，将会大肆普及。

　　要知道，天底下水陆驿站数千座，位于交通要地，民信局能够借助其路径传递信件，很快就能遍布全国，惠及天下百姓。

　　换句话来说，只要有驿站的地方，民信局都能抵达。

　　驿站系统经过多年改革，以简陋闻名，甩掉了包袱，多年来支出持续降低，而收入则与日俱增。

　　这时候，他们不满足于经营客栈等事宜，企图染指民信，但却被皇帝制止。

　　他不信任官僚。

　　另外，如果让官方经营民信，朱谊汐几乎用脚后跟都能想到，这必然耽误官方信件的传送。

　　所以，还不如交给民间自营。

　　换句话来说，只要各地民信局呈交些许的钱财，就能获得资格，借宿驿站、雇佣驼马、雇佣船只等事。

　　毕竟有时候荒郊野外，只有驿站拥有交通工具，能雇佣船只、骡马，那已经算是不错了。

　　这对于民信局来说，可谓是极其方便的。

　　而第一批民信局，则遍布北方十省，十个民信局，各自呈交了千块银圆，获得三年的资格。

　　百姓们也各自欢喜。

　　因为虽然收费贵，但家书抵万金！

　　而事实上，真正受益的，则是思乡之情浓厚的边军们。

　　在以往，只有将领们才有余钱和人手送遣书信，普通人只能可怜巴巴。

　　察哈尔，赤峰！

　　顺风民信局，经营河北、察哈尔两地，所以其在赤峰、承德等几城设立运点，接发书信货物。

　　这日，数百名边军，一窝蜂地赶来民信局，一个个神-->>

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