第十章 什么是文明(1/2)
张铭紧紧抱住收音机、帐篷，不由得热泪盈眶：“这位兄弟或者姐妹，这辈子欠你了，下辈子再还。”
再接下来的包裹，一个个开过去，没有特别好的生存物资，但多多少少有所收获，泡面、可乐、饼干、泡椒凤爪之类的食物也有一些，再加上老干妈、豆腐乳、火锅底料之类的中式调味料。
还有剪刀、小刀之类的基本工具。
但张铭那紧绷着的心弦，却迟迟未能平缓。
仿佛有一口抑郁之气堵在胸口，压得他喘不过气起来，如果不做点什么，这股郁闷就会永远堵下去。
这些行李，都是一个个逝去的人生，转化为了他的财产。
最后一个箱子，依旧是一包衣服，文件夹中装着一些英文书写的合同，还有五千美元的现金。
所有的盲盒，都开完了。
“不算火腿，食物预计能吃10天。”
“水大概也是10天。”
“钞票总共27万美元……唉。”
张铭沉默片刻，挖了一个小坑，放入几件衣冠，做了一个小小的衣冠冢。
又将一个大椰子挪移到坑上，当做是墓碑。
用记号笔在椰子表皮写了几行小字：“DS898航班，失事人员之墓。”
“唯一幸存者，张铭，祀。”
“20**年*月**日。”
做完这一切后，那口堵住的抑郁之气，缓缓消失了。
抬起头，看向云海赤色蜿蜒万里，在苍穹的尽头，那一点枫红化为深黑色的虚无。
仪式之所以能不断流传，不在于它本身有什么意义，而在于它为人类带来了什么意义。
生命的意义到底是什么呢？
可能是所谓的传承吧……
感谢你们的礼物。
我会带着你们的希望活下去。
一定。
……
……
“7号海市蜃楼的船只中，发生了严重内讧，然后把一小部分人给关起来了！”
“可惜，没有闹出人命”
毕竟只是被困在神秘区的第二天，来自文明社会的惯性依然存在，一群想要吃大瓜的网民纷纷心中失落。
人们迫不及待地想要看到血流成河，却不曾想过，这只是灾难中的缩影。
当灾难真正发生，几百人，几千人，几万人，几亿人，其实，都是如此。
很快，又有人把注意力集中在了16号海市蜃楼。
那位孤岛求生者，在海边，树立了一个椰子，还写了几行文字。
看到椰子上的几行文字时，外网的一大波人顿时大惑不解，幸灾乐祸。
“快看，他已经疯了！”
“他把椰子当做人类了！hahaha！”
“白痴，他只是做了一个坟墓，祭祀死掉的同伴。”
“可惜海市蜃楼的画面太模糊了，看不清他写了什么文字。”
在灾难与绝境当中，一大波人在内讧，在争夺生存资源，突然出现一个画面，人类在祭祀死者，带来一种格格不入的微妙感。
最后阴阳人们想不到词语只能骂一句：“惺惺作态，他只有一个人，根本没有同伴，所以只能祭祀死者。如果他有同伴，照样会内讧。”
“没什么大不了的，甚至可以说是拿走死者财产的自我心理补偿。”
“这也能喷，我可去你妈的心理补偿。”
一切历史都是人的历史，从东非大草原到白令海峡，从旧石器时代到信息时代，太阳依旧是那个太阳，世界一直是那个世界。
但人心，变了好多回了。
华盛顿时区，夜晚九点，哈佛大学，超心理学教授彼得·格利尔发表了蓝鸟推文：“什么是人，什么是文明？如果一个人内心尊崇的法则被现实摧毁，如果一个人在灾难中自我倒下，那么人类的伟大梦想又只剩下什么呢？”
“神、英雄和诗人存在的原因，就是为了给予人类同盟生存所需的那部分希望和幻觉。”
“当世界不再慷慨，我们又应当何去何从？我们的骄傲又在哪里？当神秘区中的人类死亡，世界又会给我们带来什么样的惩罚？”
他似乎隐隐有所指代，又没有直白地说出来。
这一下可捅了马蜂窝，吸引了一大堆喷子的火力：“你以为你是谁？想当高高在上的道德警察，你是神、英雄、诗人，还是神父？”
“醒醒吧，你只是个nerd。”
当然，也有一些理性的声音，在认真探讨问题。
“教授，我有个很-->>