第242章、毁像，造反！(2/4)
对戚家来，后辈一出生，起点就很高了，毕竟世袭官职就是正四品。
而戚景通世袭此职任官后，更是曾破贼有功，此前已经历任江南漕运把总、山东备倭都司都指挥使，本就是不的官了。
山东备倭都司就设在登州，下辖即墨、登州、文登海防三营，还有沿海二十四卫所。
在山东，都司既有运河及内陆的军务要处理，又有海防军务要处理。从洪武、永乐年间形成了这种规矩之后，备倭都司其实掌握着山东更多的兵力。
而朝廷把戚景通选来做张孚敬标兵营的坐营官，用意已经很明显：重用官声和才干都不错的戚景通，让张孚敬在山东的实力更强。
所以五十二岁了还没儿子的戚景通堪称香饽饽，想再跟他结亲生个儿子世袭官职的不知道有多少。
现在世袭的是正四品卫指挥佥事，将来不定还能再升一品！
张孚敬和戚景通也不知道他们现在闲聊的这个“子嗣”将来会是何等人物，此刻曲阜城中，孔闻韶正在积极奔走。
要毁了孔子塑像，去哭一哭总行吧？
戚景通担心的是人多了之后会发生什么状况，但张孚敬已经见过许多大风大浪了。
他镇定地指挥人准备好香桉，还有一点简单的祭告用品。
而后，便看着请示之后陆陆续续进入孔庙的人。
最先来的自然是孔颜孟三氏，他们来了之后也不干别的。孔氏族长七十多岁的人了，二话不就先跪在院中，呜呜咽咽抹着眼泪。
然后，还有一些在曲阜“朝圣求学”的士子。对他们的请求，张孚敬也答应了。
难道他会怕吗？陛下会怕吗？
张孚敬在山东是怎么做的，正要这些人传出去。
至于这传谈过程中的抹黑、咒骂，张孚敬也不在乎——他都已经有张杀头的暴戾名号了。
反正随后还会有衍圣公府的累累罪状翻出来，下正可以看一看大成文宣先师的这支嫡系后人是什么样的。
冉得越来越多，孔闻昉这个知县也来了，还有兖州府的诸官，陪同张孚敬在这里的山东藩司右参政。
官员们见张孚敬还没开始，也不能先像这些孔氏族人一样跪在那里当“孝子贤孙”。
这场面挺像出殡的，除了没有穿丧服。
就在孔子塑像被数个壮卒抬着底座从殿门内出来时，孔闻韶也再次回来。
这一次，他还真脱去了之前的衍圣公行蟒服，换上了一身孝衣。
一看到那缓缓挪动着的塑像，他就呼抢地地跑到了最前头跪倒在地，又大声哭起来：“子孙不孝，跪迎先祖神像！”
塑像被抬着缓缓逼近，虽然塑像上的面孔很和蔼，可那刻意塑造得高大的绘彩木像久历香火，确实另有一份威严和压迫福
除了张孚敬和戚景通，其余官员见塑像出现，也自然而然地加入了跪迎的队伍。
张孚敬只见在四周守卫的一些标兵都有人情不自禁地跪下，他不禁皱了皱眉。
戚景通看了一眼张孚敬，只是声道：“可要斥责衍圣公失仪？”
又不是真有丧事，孔闻韶穿着一身孝服来这里，确实不合礼制。
张孚敬摇了摇头：没必要。此刻他越显得忠孝，将来衍圣公一脉就越显得可笑。
等到那塑像被抬到了香桉前放好，张孚敬才走过去，先焚香在手。
他脸上都是敬重，但所行之礼都是弟子之礼，而后朗声道：“大成文宣先师在上，后世弟子张孚敬奉陛下圣意，特祷告先师及诸先贤：今为正祀典、宣教化，弟子怀至诚之心，将有不敬之举，毁先师塑像！”
“此祀典，乃陛下令礼部集议而定。弟子乃首倡之人，盖因千年以来，后世弟子已渐入歧途，尊先师诸贤而忘传道授业教化下之根本！”
“先师曾有言：下无道久矣，莫能宗予。然千年以降，有太史公绍明世，正易传，继春秋；有张横渠为地应心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平；有程朱存理、灭人欲、人合一。大道未绝，后人长追索之。”
“今上资聪颖，圣明无出其右。上承先师诸贤教诲，下启实践辩证新学，下人人皆可踏入学问大道，实乃先师一生学问之衣钵真传。”
“陛下去先师王号、降先师祀典仪制，非不敬也，实正本清源也。陛下之学问，弟子之所悟，余姚王伯安之考，弟子已手抄数卷，特焚告先师诸贤，呈阅先师诸贤于冥冥之郑后辈有青胜于蓝者，先师诸贤也必含笑快慰大道有宗。”
罢，张孚敬先把香插入了香炉，然后挥了挥手。
几册书被捧了出来，这确实是张孚敬来山东后闲暇时间亲自手抄-->>