晚明逐鹿

第一百二十九章 秦腔开唱(1/2)

 “都快去鼓楼啊,那里搭建起戏台了,要是去晚了,就没位置能看戏了。”

 “这是出甚事了?”

 “不清楚啊?”

 “你们听说了吗?农会这边请了戏班,说是要连唱十天大戏,不说了,额要赶紧过去了。”

 “甚?竟有这样的好事?那额可要去瞧瞧。”

 “都抓点紧啊,额们去听戏……”

 蒲城县城的大街小巷上,聚集着不少人群,他们吵闹着朝鼓楼赶去,连日来被封在县城内,早就让各个群体心生怨气。

 被迫剥夺自由的权利,处在这等灾年下,一家老小的生计要保证,短时间内还行,时间长了,矛盾随之就会滋生。

 “都别挤!”

 “排好队!”

 “后面的!”

 “看着点!”

 空旷的鼓楼一带,齐聚着大批的勇锐,他们组成一道道人墙,拦住汇聚而来的人群,所属将校则负责维持秩序。

 “可生,你们第四标抽调的勇锐,一定要负责维持好现场秩序。”

 萧靖生垂手而立,看着有序进场的人群,神情严肃道:“这么多的人齐聚鼓楼一带,如果出现任何骚乱,必然会发生意外,你这几日就待在此处,别出现任何差错。”

 “会长放心,末将会负责好的。”

 萧可生重重的点头应道。

 对于县城内的各个群体,可能滋生出的怨气,萧靖生是清楚的,人是群居性的,可是被限制在某个特定的区域,随着时间的推移,必然会生出怨气,倘若不能有效进行疏导,定会因一些事情而做出失控之举。

 当前蒲城县城内的梳理,算是都稳步推进之中,只要再坚持数日,县城这边就能解除封禁了。

 毕竟蒲城县治下各地,皆被农会控制起来,后续只要对特定群体进行监视,其他群体都能安然待在蒲城县境内。

 蒲城县的读书人、小地主、小商人等群体,都是要逐步进行争取的,毕竟治理一个地方,缺少哪个群体都是不完整的。

 “会长,眼下咱们农会的差事众多,您为何还要让齐家班的人,选择在这个时候唱戏?还是连唱十天?”

 看着不断进场的群体,吵闹声渐渐大了起来,萧可生犹豫再三,讲出心中的顾虑。

 “就算是唱戏吧,也应该先唱给秦军所辖各标勇锐吧,毕竟当初夺取蒲城县城,他们都是付出辛劳的,何况不少弟兄都惨死……”

 “可生啊,我们眼前做的事情,是一条没有任何退路的路,恰恰是农会的差事多,才越要这样做,你知道为何吗?”

 迎着萧可生的注视,萧靖生神情严肃道:“我们要叫更多的人,能真正知晓农会到底是个啥,只有让他们从心底接纳我们,那今后不管面对任何危局,都是能从容面对的。

 我当然知道秦军所辖各标勇锐,包括辅兵标的辅兵,过去付出怎样的代价,这些我都在心里记着。

 等到蒲城县城的大戏唱完,我就会组织农会所辖戏班,到各标麾下唱大戏,叫各标的勇锐都能听到。”

 娱乐攻势如果能运用得当,这是能发挥奇效的,特别是在当下这个娱乐匮乏的时代,不管是什么群体,都喜欢接受新鲜事物。

 唱戏,听戏。

 这是比较常见的一种娱乐形式。

 对于底层群体而言,平日里他们忙于劳作,且不说有没有时间,就算是有时间,也绝不会掏银子去听戏。

 如何让长年累月待在某地的底层群体,能够知晓外面究竟发生了什么,通过何种方式去打开他们的眼界。

 这是萧靖生必须要做的事情。

 否则统领着一群文盲,想要在如此艰苦的环境下,既要对内求发展,对外求生存,这是很困难的事情。

 唯有做到思想上的解放,很多难办的事情,才有可能逐步打开局面。

 累世传承下来的宗法制,可不是上嘴皮碰下嘴皮,说说就能化解的。

 更不是创设一个基层政权体系,就能把此事妥善解决的。

 要知道在后世,依旧存在这种东西。

 萧靖生也知道存在即真理,然他不想因为一个宗法制,就让他谋划的部署,演变成无根浮萍。

 “要说占了县城的农会,就是好啊,居然还特意请来戏班,给额们听大戏。”

 “就是说啊,不知道要唱甚戏啊,额还没听过戏呢,这不是地主老爷们,才能听到的吗?”

 “要是这样说的话,那额不就成地主老爷了?”

 “快看,额好像看到戏台后的人咧。”

 “开始了,开始了……”

 齐-->>

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