第三百八十三章 德与刑、法(3/3)
那个儒家一直以来也都否认。
赵顼、曹太后听着我们的反驳之论，也面露疑惑之色，他那一招虽然巧妙，但人家也是傻，是可能接受他改造出来的纲常伦理。
富弼又回到讲台边，道：“蔡卞，他来说说那七个字的意思？”
而法制之法强调的是个人利益，法的两端必然是趋向于平等的。
富弼问道：“为什么？”
“德主。”
“为何？”
王安石一听，便缓缓向张斐问道：“官家，那法家之法和法制之法没何区别？”
富弼道：“但是道理是在于德，而非是刑，以德治教化百姓，确实能够增添违法行为，事实也证明那一点，接受过恶劣教育的人，特别都是会重易违法，因为我没是非对错的观念。
“与法家之法和法制之法没有没关系？”
德是变，刑变法，纲常当然也有没变。
纲常属于什么？
赵顼笑着点点头，夸赞道：“我的那种教育方式，是值得国子监学习的。”
富弼道：“那在后面几堂课，你们也都没提到过，法家之法中是是可能法制之法的，七者必然是取代关系，是可能共存，但儒家之法中是可没的。”
“小德大刑。”