对中东方面，故宫给的理由十分简单。

　　耶路撒冷的政治地位非常不一般，所以出于世界著名遗迹保护为由，中方在耶路撒冷的问题上始终拿不定主意。

　　因此对于耶路撒冷的军事控制权，华夏愿意让渡给中东国家。

　　当然这是站在共产同盟区的角度上考量。

　　从另一个方面来说，耶路撒冷以及巴勒斯坦地区仍然是华夏重要的军事管控区。

　　所以华夏在将军事控制权让渡给中东国家的同时，也要求他们务必做好防守工作。

　　并且华夏重点强调。

　　一旦巴勒斯坦地区受到安全威胁，华夏有权利有义务进行任何的军事行动。

　　此举一出，在国际上引起了轩然大波。

　　在国外的一众国际政治形势专家眼中，华夏此举无疑是在改变以丑国为首并且由丑国划分的世界格局。

　　华夏对巴勒斯坦地区的军事管控权利的让渡，是对丑国霸权主义的严重破坏。

　　而中东阿拉伯国家在接受到华夏的军事让渡权之后，重新掌握了对巴勒斯坦地区的军事控制。

　　这对第一次中东战争中获得较大损失的阿拉伯国家来说是一个巨大的惊喜。

　　如果说丑军退缩以色列西部海岸是军事上的减弱。

　　那么巴勒斯坦地区重新由阿拉伯国家掌控，那就是丑国影响力的严重衰退。

　　在得到故宫的通知之后，中东阿拉伯国家迅速进行军队调集，并及时的与前线的华夏将士进行换防。

　　但相比较于阿拉伯士兵的信息，华夏的战士就显得尤为难受。

　　热血尚未冷却，他们有信心继续向前冲，甚至达到更大的战略成果。

　　他们不理解，为什么在所有人都还满怀壮志想要一鼓作气的时候，国家居然选择了放弃。

　　他们也不理解，为什么丑国在几乎已经绝境的情况下，我们仍然要给他们喘息的机会。

　　但军令如山，他们尽管有诸多疑问，依旧选择了遵从命令。

　　整个换防工作虽然在华夏战士的心中颇有微词，但总体还是非常顺利的。

　　差不多三天时间，前线阵地全部换防完毕，原来由我国战士镇守的阵地，此时悉数变为阿拉伯士兵。

　　其实。

　　在其他战场有时候有可能会用到阿拉伯士兵，但是我们仍然会放弃。

　　无他，因为阿拉伯的士兵的战斗意志和我国士兵相差甚远，所以在战术执行上，根本不可能做到协同一致。

　　当他们加入战争之后，有时候并非是增益，反而会对战术的执行造成一定的阻碍。

　　按照华夏智囊的评估，阿拉伯战士根本不具备与丑国为敌的能力。

　　哪怕给他们划下最好的装备，哪怕与丑国相差无几，也没有丝毫抗衡的能力。

　　想要赢得战争，要么有更加优秀的战斗装备，要么有更加优秀的战斗意志，要么有更加优秀的战斗经验。

　　战斗装备华夏可以帮助阿拉伯士兵获得，但是战斗意志和战斗经验他们差得太远。

　　可在往常根本不会用的阿拉伯士兵，这次华夏智囊们却给他们给予了极高的评价。

　　在其他地方，阿拉伯士兵确实不行，但但在镇守耶路撒冷和巴勒斯坦地区的时候，他们是有buff加成的。

　　甚至从某种意义上来说，最能激发一个人的战斗意志的并非是国家或者民族。

　　而是宗教。

　　是中东地区那种政教合一的独特国情的阿拉伯国家。

　　在中东地区的这些国家里，皇帝轮流坐，明年到我家。

　　政权的更迭、城头变幻大王旗，如家常便饭一般自然而然。

　　但唯独有一样东西是不变的，那就是宗教。

　　而如果要把他们这些信仰找一个归宿地，那无疑只有耶路撒冷。

　　因此当阿拉伯士兵到达华夏的阵地时，每一个人脸上都充满了欣喜和喜悦，没有丝毫往日里的恐惧。

　　昔日里因为长期落后而导致的自卑，此时荡然无存。

　　这种翻天覆地的变化让人感到惊讶，从他们自信的笑容中可以看出，哪怕对手是天王老子他们也丝毫不会惧怕，更别说是丑军。

　　当阿拉伯士兵一个一个挥舞着长枪，高喊着圣战的时候，华夏的智囊便知道，用这一支军队守护巴勒斯坦的地区，并维持巴勒斯坦地区长期混乱，并不是什么难事。

　　华夏的突然换防，让丑国彻底乱了阵脚。

　　这一招无疑非常玄妙，让人几乎不可能破解。

　　那位胸有成竹地丑国总长，心里有着自己的算盘。https://www.178xs.com

　　他们在以色列有一个底线，华夏军队可以暂-->>

本章未完，点击下一页继续阅读