“所以你拉拢这些邪神是不明智的做法。”
  雄霸天将摩尔卡大陆的世界背景简单讲述后，对陆期期刚才哄骗邪神的行为不赞同，“你这样做，无异于给自己的未来埋雷。
  大陆另一边的神殿若是知道，他们会灭了我们部落。”
  “那就等神殿什么时候知道再说吧。”
  陆期期对此很淡定。
  主打的就是雄霸天说的都随便听听。
  摩尔卡大陆另一端的事情，距离现在还早着呢。让她把到手的好处吐出来，这就根本不可能。
  米诺厄的声音传来，“好了。”
  之前那个灰扑扑的碗，此刻已经脱胎换骨露出白色的骨瓷。而她需要的钱币，就在碗中可以倒出无穷无尽。
  “那我就带您回去了，尊贵的财富之神。”
  陆期期这罕见的谄媚，让雄霸天听了直摇头，“就为了这些水晶币和一个破碗，你居然会愿意给自己的未来埋下那么大的雷。”
  “作为一个以争霸天下为目的的系统，你居然会对货币嗤之以鼻？”
  陆期期很意外。
  雄霸天因为这话，有种被冒犯了的感觉，“不就是让你部落从以物换物，进化到以物换钱再换物的阶段嘛。你那么多玩家，让他们搬运一点现代技术，照样也能达到你想要的效果。”
  “让玩家造钱币……你是变着法给他们送钱吗？”
  现代科技制造的钱币，具有强大的防伪能力。
  然而事实上呢，假币依旧屡禁不止。
  更别提在这个没有真正的法律的异世界大陆，给玩家一点颜色，他们能给你画出五彩斑斓的黑；给玩家一个支点，他们能翘起整个摩尔卡大陆；若是真给了他们自制的钱币……女娲部落和她这个领主距离破产就不远了。
  “而且你的想法确实太狭隘。
  仅是目前来讲，货币是让部落从公有制转变成私有制的重要条件之一。”
  伴随着部落里的人越来越多，公有制的弊端在逐渐显现。
  最突出的就是吃饭的嘴巴变多了，劳动的风气变差了。
  大家都是大锅饭，干多干少都一样，磨洋工的人越来越多，这对刚起步的部落而言是个重大的问题。
  她原本就在焦虑要不要找魏信帮忙，但是又担心制造货币的权力落入其他人手中，被他人掌握经济命脉。米诺厄的出现，简直就是下雨天出现的伞，想睡觉捡到的枕头。
  来得刚刚好。
  “而且如果你但凡对我们那个世界的货币有了解，都应该知道有一种霸权叫做货币霸权。
  其中米国就是最典型的例子。
  他们在二战之后提出了马歇尔计划，建立起布雷顿森林体系。这一系列操作，让绿币与黄金挂钩，同时在全世界流通。他们通过这一手段，建立起绿币霸权体系，向全世界转嫁债务，收割全世界的财富。”
  你还真别说，雄霸天还真没关注过。
  陆期期说完，其实什么计划、体系它也没怎么听懂。但是霸权体系，转嫁债务和收割财富这几个字它听明白了。
  没一句好话，
  一肚子坏水儿。
  “所以你现在准备搞这种霸权体系？”
  “现在的女娲部落和周围的邻居，哪有什么搞霸权体系的价值啊。”
  陆期期摇摇头，“就现在大家穷逼的情况，我顶多不过是想要个货币发行权罢了。”
  管他什么权，听起来反正就很牛逼的样子。
  陆期期说她自己没什么坏心思，反正雄霸天不太相信。
  女娲部落
  陆期期带着新得到的货币回来了，而部落内部也在后面的两天时间内，进行重大改革——
  1.颁布交税法，财富私人化。
  2.水晶币出现。领主率先允许使用水晶币换物和物换水晶币的商品售卖模式。
  3.颁布婚姻制度，允许子民形成以家庭为单位的私人小团体。
  三个政策在玩家们看来稀疏平常，但是对于领地的子民而言，那就是不能理解的存在。
  比如交税。
  什么是税？领地子民们做的东西，打到的猎物，交给领主是应该的啊。只需要交一些，剩下的自己留着吃。有人觉得很开心，这样自己的东西就多了；也有人感觉到压力和恐惧，担心吃了上顿没下顿。
  比如水晶币。
  陆期期专门将水晶币拿出来展示，告知这些子民它们是一种钱币。
  但是对于土着而言，他们更多的是感觉水晶币罕见好看。以物换物的思维，更是长期以来的禁锢，很难从这样的思维里摆脱出来。
  还有家庭单位。
  人们对于此的规则更加不理解了，他们不理解陆期期说的结婚生子，婚姻制度。不过他们很听话，按照陆期期说的表面来理解，一个女的和一个男的住一个房子就是一家人。
  但是一家人归一家人，晚上天黑了，依旧是喜欢和谁睡就跑到别人家里睡。
  民风原始且彪悍。
  简称：难以教化。
  新规试行七天，各种弊端现象。
  给雄霸天看得都头大了，“他们比我之前的绑定宿主还难带-->>

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