【毕昇的活字印刷发明出来后，后代也对其一直在改进和传承，其中当属扬州对传承的印刷术独具特色。

　　元代的王祯结合毕昇的活字印刷，招募工匠制作了将近3万多个木活字，最终用木活字将他修撰的县志进行试印，不到一个月的时间印刷出来100部。

　　县志啊，有过当官经验的都明白那是多么繁琐沉多的内容，若是换做人手工来抄，一个月的时间能整理出来一部都是吃苦耐劳。

　　王祯创制的木活字，被他全部编入了他创造的一部《农书》当中，王祯在活字印刷当中还有一个成就，就是发明的转轮排字盘。

　　几万个木块要取字的时候工匠并不方便，毕竟一般来说也不会有什么读书人专门来干这个活儿。

　　王祯用轻质木材做成一个大轮盘，尺寸还不小，直径约7尺，轮轴高3尺。

　　轮盘装在轮轴上可以自由转动分为若干格。下有立轴支撑，立轴固定在底座上，把木活字按古代韵书的分类法，分别放入盘内的一个个格子里。

　　以字就人，按韵取字。

　　别的不说，这个活儿还真是得读了点书的才能干，最起码还得把日常所用的字全部认熟，纯粹的工匠还真干不了这个活儿。】

　　可不是嘛，我们又不认识那么多字。

　　这是不少工匠心里的想法，他们瞧着天幕展现出来的大概模样，心里头想着该如何复刻。

　　唉，看到这些东西还真是心有点痒痒，做了一辈子的木匠工匠，难得有点想要做出来的东西，而不是为了谋生。

　　其他皇帝听到的：嗯这里还得安排读书人去干活。

　　至于谁觉得有辱斯文？

　　嗯…朝廷虽然缺人，但也没缺到少个能认字的在，有活儿干就行了。

　　【到了明代，使用的木活字就比较多了，像是《唐诗类苑》、《世庙识余录》、《璧水群英待问会元》等都是木活字印本。

　　明后面就是清嘛，木活字得到了空前的发展，乾隆年间《英武殿聚珍版丛书》一书，共刻成大小枣木木活字25.35万个，印成《英武殿聚珍版丛书》134种，2389卷。

　　从数量上就能知晓其中的推行力度。

　　等到了后期，清代磁版印刷术创造者徐志定制成了陶活字，印《周易说略》，但这里还可以说是采用毕昇的做法，原材料换了。

　　清代画家翟金生在读沈括的《梦溪笔谈》时，脑袋瓜子一转，想着能不能用泥活字印书。

　　接下来的30年，他做了泥活字10万多个，印了《泥版试印初编》，此后，翟金生又印了许多书。

　　其实瞧一瞧，后面这些读书人其实也不是一辈子都在读书，想着做官，灵光一现的内容坚持了这么多年，说明也不是真就觉得这些奇巧淫技就上不得台面，私底下一个个还是挺喜欢的嘛。

　　泥活字出现了，还有人想着用铜活字，这个在清朝还真是发展鼎盛啊，说说最大的一个工程吧，当时的《古今图书集成》印刷了数万卷，估计用铜活字达100万至200万个。

　　后面这些都是用万作为单位，不过也是各方面技术都发展起来了，不然哪里能用铜来做这些玩意啊。】

　　比较穷且技术落后的朝代：有被扎心到。

　　还是别想着一步登天吧，本来还以为能照抄，但现在看来，哪怕是有更好的技术都没法用。

　　天幕说的话扎心却是有道理，他们不可能用到什么铜来印活字，还是老老实实的用木块和泥巴吧，已经很不错了。

　　但最重要的问题是，他们得先把好用的纸弄出来。

　　百姓倒是没思考那么多，他们也没那个财力和势力弄这些，顶多是幻想着过个几载，朝廷弄出来能给他们买一买成品就行。

　　当然也少不了想要搏一搏的人，有钱的就去找匠人做事，要是能搞出点东西，说不定就能飞黄腾达了。

　　多的也不要，能得陛下一句夸赞或是赏赐点小爵位改换门庭就好。

　　【时代在发展印刷术也是日新月异。

　　其中对于印刷术得传承中，著名的是扬州雕版印刷“杭集刻字坊”第三代传人陈义时。

　　陈家几代人都是从事这个行业，陈义时得爷爷当时创办了杭集镇最大的刻字作坊，他爹接过家业，接刻了《四明丛书》、《扬州丛刻》、《暖红室》等扬州历史上一批著名的古籍，把‘杭集刻字坊’的招牌打响。

　　等到了陈义时更是自幼边跟随父亲传承这门手艺，一盏台灯、一只时钟、一桌一椅、一把刻刀、一把铲凿，就是他的工作室。

　　经他的巧手刻补，许多古籍重现生机。】

　　可惜，一群人都没有get到林书的重点，一个个都是好奇的看着所谓的台灯时钟，甚至是桌椅，毕竟之前老祖宗们都还是跪坐。

　　腿麻那都是常事-->>

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