一个鬼影出现在楼道里，随后就消失不见了。
  诸葛亮四人下了楼，他们发现他们居然在另一个房间里面。
  “这里好像是制作木偶和皮影的工坊。不过刚才在楼梯里看到了一个木偶，怎么不见了？”
  “木偶？没看到啊。没事的爱媛，只是幻觉罢了。”
  “经历了这么多，我已经见怪不怪了，姐夫。”
  四个人又往另一个房间走去。
  这里是戏台。诸葛亮拉开了红色的幕布，一个木偶掉了下来。
  “这，这不是我见过的那个木偶吗？怎么到这里来了？”爱媛说道。
  “这，这木偶怎么动了？”孙策说道。
  “没事的，都是幻觉罢了。”孙尚香说道。
  “不过这木偶还是看着很诡异啊。”诸葛亮说道。
  他们注意到左边的一个杂物箱。
  他们将箱子打开，里面有一支眉笔。
  同时舞台旁边还有一扇门。
  爱媛准备走过这扇门时，发现有人把自己推出来了。
  “啊！好像有人推我，但是我没看到人啊？”
  诸葛亮走过去试了试，也失败了。
  “走吧，或许钥匙就在这两个房间的某一处。”
  临走时，爱媛用手机照了下那个没打开的门并拍了张照片。
  “爱媛，你照什么呢？”孙尚香凑过来问道。
  “你看。”
  只见照片上是五个面具。上面的两个是紫色和白色的，下面的三个是绿色，黄色和红色的。
  “刚才在路过木偶工坊的时候好像在柜子里放着五个面具，不过不是这个顺序。”孙策说道。
  “或许，是让我们按照这个顺序将它放好吧。”诸葛亮说道。
  “确定吗姐夫？”
  “不管怎样应该试试。”孙尚香说道。
  随后众人来到了木偶工坊，他们看到了那五个面具。他们将面具按照照片上的顺序放好。
  随后一张纸出现在了众人眼前。
  纸上，画着一个皮影。
  他们都觉得那个皮影很眼熟，但是想不起来在哪里见过了。
  旁边的桌子上有本书，诸葛亮将它打开来看。
  书上写道：
  制作皮影流程：
  先选皮、制皮。
  画稿后严格过稿、镂刻。
  敷彩时颜色不能与原稿偏差。
  拼接后确认与原稿无误，方可缀结操作杆。
  桌子上还有皮影的部件，不过没有上色。
  下面则是红，黄，蓝三种颜料和卸妆水。
  爱媛将皮影上了色。
  “姐夫，这个皮影没有头啊。”
  “再找找吧，或许它的头不在这里。”
  “你们看！”
  顺着孙策手指的方向看去，他们看到了一个多闻天王的塑像。
  塑像下面是一把伞，诸葛亮将它拿了起来。
  “奇怪，怎么打不开？”
  “或许，它应该是有别的用处吧。”爱媛说道。
  旁边还有一本书，上面写道：
  众生皆傀儡，以魂为丝，以戏子、木偶、皮影为媒，为葬尊献鬼戏，可问过去，知未来。
  切记，不可用违抗葬尊之凶魂。
  傀儡有头，游魂则可进入，故不用之时勿为傀儡装头。
  如有凶魂附身傀儡，则于其头上书写红色「封」字，则能将其驱逐。
  他们来到了那个木偶前，爱媛将眉笔蘸了红色颜料在它头顶上写了个“封”字。孙策取下它手里的马鞭，将那把打不开的伞放在它手里。
  而那扇打不开的门也终于打开了。
  一套戏服挂在中间，诸葛亮将它取了下来。
  还有一个盒子，不过已经被上了锁。需要两把钥匙才能打开。
  而盒子旁边，正是那个皮影的头。还有一个已经空了的装卸妆水的瓶子。
  还有一个笔记本，上面写道：
  据村中人说，当年玄奘将六葬真经赠给本村。后来有神灵托梦给村人，说其大能两倍于三藏真经，万物葬送之后都归池管，所以称六葬菩萨。金铃村人则尊称其为葬尊。
  金铃村的历史都是村内代代相传，在别处我从未听过类似的传说。
  传说当年六葬菩萨传了些巫神之法，保村庄世代鼎盛。并且立村长为大巫贤，成为菩萨之口舌。
  后来每代大巫贤都是通过某种仪式选出来的，通常都是村中最有威望的人。而成为大巫贤后将不会再使用自己原本的姓名，只会被称为大巫贤。
  后世村人为六葬菩萨修了一座塔，据说选在了风水极阴之地，每当重大祭祀都要在塔前进行。
  但是我并没有在这附近见过塔，这塔真的存在吗?
  我到这里时间还不久，还未见过重大祭祀，也许到那时候就知道是怎么回事了吧。
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  “这五个箭头，代表着什么呢？”
  “刚才在路过那五个面具的时候我仔细看了一眼，发现它们的眼睛是可以动的。这个，大概是要我们把眼睛移动到与它一致的方向吧。”诸葛亮说道。
  他们又回-->>

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