堂单三尺三，其实是因为三是纯阳之数，一生二，二生三，三生万物，三尺三是两个纯阳数，也叫重阳数。

还有一种说法，叫做天有三十三重天，地有三尺三堂单，正所谓人法地地法天天法道，这也是暗合天道法则的。

堂单最上面写的是堂头，有道是金花教主中间坐，金童玉女陪伴着，药王老爷和四大名医列在两旁。

当然了，有的堂口写的不是金花教主，而是通天教主，这里面有个说法，叫做男供通天，女供金花。

其实这个也并不是绝对的，很多男的堂单上供的就是金花教主，很多女的堂单供的也是通天教主，人家也都好好的，这个不必过于纠结，其实都是人立的规矩，难道女的供了通天教主堂口就不对吗？这个逻辑显然是不合理的。

然后还要写胡三太爷胡三太奶，黄三太爷黄三太奶，这个写法在不同的地方，或者说不同的师傅那里，也是不一样的。

有的写在堂头上，有的写在各路人马的最前面，这都没毛病，写了就行。

然后在堂单中间，金花教主或者通天教主的下面，写上你家掌堂大教主的名字。

掌堂教主的下面，留一条一寸多宽的空隙，这个就是马道。

在马道的两旁，男左女右，写上老仙的名字，最好人数对应一致，这是为了一个阴阳平衡，看起来也规整。

有的堂单男多女少，那也没啥，个人缘分不同，不必纠结太多。

还有，各家教主要写在前面，后面是身负各种职责的仙家，也就是四梁八柱这些，都要一一注明写清楚。

一般来说，最下面写的是地府仙，碑王碑子都写在这。

但也有的地府仙比较厉害，可能就会要求写在胡黄的下面，位置高于常蟒蛇，这也是有的。

以上就是堂单的正规写法，基本上各地都差不多，唯独中间那个马道，说法不一。

这个堂单看起来只是一张纸一块红布，其实里面是个多维空间，上面的那些名字，就是一座大营。

有人说，大营中间那条马道就是人家出兵出征的路，你要是在马道上写了名字，堵住马道，就没法出兵了，你看事就看不透彻。

所以今天马云翔问我，留马道究竟是不是错的，这个问题相信很多人都有过。

其实我认为，这一堂大营人马，不可能这么容易被堵住，尤其写在马道上的名字都是各家教主，这咋可能堵住马道不能出兵呢？

这或许，只不过是人的想法罢了。

但是，我觉得尽量还是把马道留出来，因为既然有这个说法，你心里就会产生疑虑，而人的疑虑一旦产生，这个念力就出现了。

你担心写在上面的名字会堵住马道，那可能就真的会堵住马道。

如果你一点也不担心，那可能反而啥事也没有。

所以，你如果相信留马道是对的，你就留出来。

如果你不信，那你就不用管，也不用反复纠结，因为念从心生，你不去想这些不好的事，那也就无所谓了。

可能有人觉得，我说的这些跟没说一样，其实你细品就明白了，我说的这些都是客观正确的。

记住，一切都随着自己的心走，就没错。

如果有人抬杠，那就是你对。

接下来还是书归正传，最近很多人说我写这些东西是水字数，其实你们不知道，写剧情才是最简单的，写这些科普才最累，每一次我写出来都很耗神，泄露这些真的很费蓝啊兄弟们……

当时我跟马云翔说了这些事，也不知道他懂没懂，反正是一个劲的点头，也不再纠结马道的问题了。

接下来，就该处理他家仇仙的事了。

其实按我的想法，明天去庙里直接烧点元宝，打个表文，送个庙，也就行了，因为仇仙无非就要这些东西，但前提是得沟通好，人家同意了才行。

如果不沟通直接就送，当然也有效果，但会打折扣。

还有一些仇仙说话不算数，他们也会骗人，表面上答应了，实际上收了东西之后，隔几天他就偷摸回来了。

马云翔家的仇仙，别看我一进屋就给我来个下马威，让我别多管闲事，但我觉得还算坦荡，起码人家有事说事，不像有些仇仙心眼子贼多，当面一套背后一套。

于是我就让马云翔找了个碗，装上米，我亲手点了香。

这不是给他家仙的，是请我吴门府仙家的。

其实我出来办事，用不用点香都行，一个念头仙家就来了。

但是，毕竟出门在外，这个仪式感还是要有，因为正常来说，出马弟子在外办事都得是带着自己家的香炉，可是现在我是出差来的，我总不能出差也背个香炉吧？

所以就一切从简，意思意思得了。

上了香之后，我往那一坐，直接就打了个大大的哈欠。

紧接着，我就感觉仙家来了，身上这感应刷刷的，十分明显。

然后我双手按着-->>

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