（殷商的甲骨文中，竟然出现了这么多女子。）

　　（我就想问一句，姬周的历史记载中，有多少个女子？）

　　（除了王后之外，我猜，最多不超过20个。）

　　（看看，这就是差距啊！）

　　（殷商女子的地位，从记载的文字上就能看到端倪。）

　　春秋，

　　左丘明傻眼了。

　　两百多个女性，出现在了甲骨文中。

　　还都是带有妇字的？

　　天啊！

　　甲骨文是什么，那是祭祀，国之大事，就是祭祀和军事。

　　女性什么时候可以有这么高的社会地位了。

　　牝鸡之晨，牝鸡之晨啊！

　　怪不得他写的苏妲己被人一眼就断定是假的。

　　原来，殷商的女性是这么起名字的。

　　服了，这波他栽的不冤枉。

　　大唐，

　　李世民都惊呆了。

　　女性名字可以出现在甲骨文中。

　　他姐姐的名字都没能出现。

　　殷商，果然与众不同。

　　李世民旁边，长孙皇后咬了咬唇，也不知道自己是否能够留下名字。

　　以前，她觉得自己叫做长孙皇后就很厉害，可是，她的一切，都是男人的附属品。

　　而殷商的女性似乎不是这样的。

　　大清，

　　慈禧眼睛大亮。

　　“女性也能有名字，女性也能青史留名，不需要成为父兄丈夫和儿子的附属品，哀家也觉得很好。”

　　话说千百年后，是否有人记得她叫什么？

　　慈禧对妇好更加有兴趣。

　　想要了解更多。

　　【妇好，既然是一个尊称，那么该怎么读呢，怎么解释呢？】

　　【首先，咱们得明白这是一个官方的称呼，用于在国家大事上正式的称谓，那么，你们大概就了解这是什么形式称呼了，职务称呼！】

　　【就应了那句话，请陛下称太子。】

　　【表示尊重啊！】

　　【咱们举一个例子，你就明白了。】

　　【诸葛亮，你觉得在刘禅时代，蜀汉的人应该怎么称呼他呢？】

　　（这我熟啊！）

　　（诸葛亮，要么你得叫诸葛丞相大人，要么你的叫诸葛武侯大人，不可能有蜀汉的人叫人家诸葛亮，或者诸葛孔明吧。）

　　（刘备活着的时候，也得尊称为先生。）

　　（这是职务称呼啊。）

　　（殷商竟然是这么叫的，真是长了见识。）

　　【诸葛亮，当朝的人称呼为诸葛丞相大人。】

　　【或者诸葛武侯大人，用于表示官爵尊位。】

　　【那么妇好，翻译出来，就应该是：

　　1.女丞相子大人。

　　2.女大祭司子大人。

　　3.女元帅子大人。

　　这就是职务称呼。】

　　【妇好，就是代表了她在王权体系，神权体系，以及军事体系中，拥有的尊位。】

　　【这就是殷商对于女子的正式称呼。】

　　【殷商的女子不用成为父权的从属品，也不用成为夫权的从属品，更不会成为子权的从属品。】

　　【比如，妇好的儿子要称呼自己的母亲，不会写祖甲之母，王母这样的称谓。

　　而是‘司母辛’，或者‘后母辛’，

　　辛：是庙号，

　　司：是神权职务，

　　后：是王权职务。】

　　【儿子以母亲为贵，而不是母凭子贵。】

　　【女性是不需要依托与儿子，才能存在于史书，祭祀中的。】

　　【族谱上，你得给人家单开一页。】

　　【在殷商，女性拥有独立的人格，独立的尊位，独立的政治和社会地位。】

　　【这才是我说的，为什么殷商的女子地位很高的原因，她们也是可以和男子一样享受政治权利的，奋斗自己的事业。】

　　（我去，我去，我人都麻了。）

　　（这也太长见识了。）

　　（老娘听到这里，兴奋的想要撸猫，女性竟然也能这么猛。）

　　（这才是应该宣扬的历史啊，女性竟然社会地位这么高，都是职务称呼，爱了爱了。）

　　（这还是古代吗？这还是父系氏族社会吗？）

　　（怪不得博主要给周文王扣分，给周武王扣分，甚至给周公旦扣分，就他们打压女性地位这点上，真就是下头了。）

　　（殷商的王，好样的！姐必须要给你一个赞。）

　　春秋。
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