“我怕天下人习惯了不自己走，就老想着再找个能靠着活的东西！”

　　“神不能靠！”

　　“人也不能靠！”

　　“就靠你自己！”

　　“他们要信这个，就得先受一轮狠的！”

　　“我替他们砍一遍，是怕他们将来跪得太低起不来！”

　　“你说乱？”

　　“没事！”

　　“就当—给他们换个活法！”

　　“比起一直活在神的影子下面，我宁可他们乱一点！”

　　“乱着乱着，他们也许就明白了！”

　　“这个世界，不跪，是能站得住的！”

　　秦国西北边境第七道线，沙缄郡以西，属塔琅与秘血交界处，自秦浩下令清剖“祠壳藏神”后，成为新一轮律军重点封锁区。

　　表面上，两国虽未公然反叛，但边境线上的律堂接连被袭。

　　三日之内，文律院确认失联的律使达五人，失焚的通帖仓两座，焚简刻碑一处，城外被人夜间张贴“复俗文言”—

　　“祖有神，断则不孝；家供像，毁则绝命！”

　　一目十字，看似忠孝之言，实则暗咒语法。

　　以“断”“毁”两字起头，暗嵌咒势；以“孝”“命”落尾，唤旧信残力，实为黑岩流团所创“伪文传灵术”，既是文，也是祭。

　　秦浩在看完摹写后，立即下达命令：

　　“凡张贴此类伪文者，无论是知是用，皆为‘文咒行祭’，即行斩！”

　　“谁用汉字传神意，谁就先被我拿汉字砍了！”

　　“咱们的字不是拿来求命的，是拿来活着的！”

　　“谁敢用这些字，给死的东西传话！”

　　“那就让他和他要说话的神，一起死！”

　　命令传至各道律堂，所有边郡全面封境，文律院调律书官百人、配律武千人，彻查被祭祖祠、民宅族屋、宗祠书院、典藏所等重点疑点区域。

　　第三天夜里，沙缄第五律堂传来紧急哨信：北山边寨“蒲龙寨”夜间异常祭气波动，百姓咒语起响，有“哭语藏音”现象，即某一户宅中，有祭音未言而自成咒形，且伴有神像轻鸣。

　　现场巡律兵试图拆像，被宅主三代拒绝交出，声称“供奉的是先父像，非神非咒”，并拿出东瀛时期《家祠典章旧本》，试图据此自辩。

　　秦浩闻讯未言，命白云飞带律军直赴蒲龙。

　　但白云飞未动手，只带了六名律吏，全程不举兵器，只做一事。

　　让该户三代人，将“供奉非神”的先父像亲手从供台上搬下，送入焚像炉。

　　三人起初不动。

　　白云飞只说一句：

　　“你们要说你们供的是人！”

　　“那你们就把这像当人烧！”

　　“咱们人死了，是要入土的！”

　　“不是站在供台上让你们求生的！”

　　“你们不是神奴！”

　　“那就拿点‘人该有的东西’出来！”

　　“三个人，三副手！”

　　“你们搬，搬不动，就拆！”

　　“你们要是供得起，就得烧得起！”

　　“烧完了，我信你不是在供神！（本章未完，请翻页）

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