他们从未见过真正的战场，但他们知道怎样讲“烈属”、怎样装“战后”、怎样说“父辈留营”、怎样描绘“昔年恩令”。

　　他们是读完我们写的那些“边军血史”之后，用那一套东西，写了一群将来能接得上的人。

　　他们是下一轮，连我们孩子都不一定能争得过的“继承者”。

　　秦浩听完冷声道：

　　“你说你父亲是兵？”

　　“那他在哪儿？”

　　“你说你祖上是烈属？”

　　“那他怎么没把你送进兵部？”

　　“你说你来守，是因为你听过我们守的时候的苦？”

　　“那我现在问你—你听着守，就能来活？”

　　“那以后我们所有兵，谁还敢死？”

　　“他们死了，就等于替你铺了一条通往‘被承认’的路？”

　　“你一走上来，我们连自己是不是秦人都得重新解释一遍？”

　　“那对不起！”

　　“你是他们死之后才敢活的！”

　　“那你就不配活！”

　　“你不是子嗣！”

　　“你是遗孽！”

　　“你不是守边的！”

　　“你是掘坟的！”

　　“你不是人！”

　　“你是替命的灰！”

　　归辛树立“遗演案”新卷，《清命录》三册专列之。

　　秦浩亲书一句—

　　“凡活于尸名之下者！”

　　“皆非生！”

　　“皆应剐！”

　　“皆不许留一字为后！”

　　“我杀他们！”

　　“不是因为他们假！”

　　“是因为他们胆敢—借我们的死写自己的生！”

　　归辛树将“遗演案”上报兵部之后，张青松通宵调阅三年内所有“边军烈属安置转入兵役”记录，共计三千七百五十二人。

　　这一制度原为战后宽抚政策之一，凡兵亡将残之家属，经举荐可入边地户籍、授工役、分田产，若年满十六且自请入伍者，兵部可择其体格、品行、亲属功绩斟酌录用，通行多年，原无大碍。

　　可查下去才发现，其中竟有六百二十四人，无举荐人、无亲属直系档案，举荐条目一律为空白，推荐人多数已战死或调离。

　　再细看—这些人多数来自“重建边寨”、归附村、流徙户，甚至还有部分出自“接纳战俘改编户”。

　　他们从未有过烈属身份，却仿制出了“兵死之后、其子自请”的完整故事。

　　他们填得比真的还整齐。

　　他们写得比我们自己还熟。

　　他们说得比那些真正失去过父兄的人还顺畅。

　　张青松看得头皮发麻。

　　他在清册最底端写了一句：

　　“他们不是来得晚！”

　　“他们是故意等我们死够了！”

　　“等死得差不多，就有人能接了！”

　　“接谁？”

　　“接我们的脸！”

　　“接我们的名！”

　　“接我们这一整代死过人的血！”

　　白云飞再送来一批查出名单，赤鹭渡西北十七里处某“安置寨”中，所谓“边军烈属转役子”共有十九人，全部归属“边防八连”，已上岗者十一人，余下八人正在训练。

　　归辛树直接带人夜里突入，一人不留，当场铐下。

　　初审结果：其中六人承认“受人指点”，由村头老吏帮助填册，其余十三人拒不认罪，坚持自幼家父为“赤蹄岭五次战役阵亡”，但查无亲属、查无卷宗，甚至名字都与当年战死兵员重名重姓。

　　归辛树冷脸：

　　“你不是他儿子！”

　　“你是借他的名，活成了你自己想要的样子！”

　　“你现在说你不认错！”

　　“我就替你那个你不认识的‘爹’，亲手宰了你！”

　　张青松再查那批“代荐令”签章，多数盖有“临时文吏”之印，甚至还有一人落款为“替班代笔”，上下缺批。

　　他立刻写信至五地通判所，命令全线边郡冻结所有安置计划，暂停烈属转编，所有已发通帖暂停使用，所有通帖副本立即上缴复审，所有已入役之“烈属子弟”全体清查。

　　秦浩接信后未言，只提笔落两字批令：

　　“杀净！”

　　二日，赤鹭渡设“剐台”。

　　这一处台，从前是斩刑之地，自五年前起便不再启用。

　　今日再立，秦浩亲令设刑八道，陈尸七日，不收不掩，凡被剐之人不写身份、不报来历，只立一牌：

　　“以死为名，以名为躯！”
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