六皇子立嗣的消息，以最快的速度传了出来。

　　昭告天下的告示上，赫然便有那耀眼的功绩：彻以皇嗣之身，领甲三百入河东，假以周角之名，号河东之众，一举荡贼，遂得河东太平。

　　大宗正言：其德其行，当为天下表。

　　天子亲笔朱批盛赞：其志坚刚，心系国家万民，方能践难踏险，以人力逆天时，成此不世之奇功。

　　雒京大震，天下亦将哗然！

　　争论许久，谜底终是揭露，竟是这般。

　　“沧海横流，六皇子才是真英雄！”

　　千言万语，都汇成了这一句话。

　　“那五皇子呢？”

　　紧跟而来的，便是此言。

　　“还用说么？就在不久前，今天天亮时候，城里还在传他招降的周角。”

　　“甚至传出话来，说六皇子勾结了河东贼。”

　　“窃天之功，反诬六皇子，欲置六皇子于死地，此人当……”

　　“嘘！慎言！他可是皇子，乱说不得！”

　　屡经反复，却得到一个罪孽更重的结论。

　　舆潮对周明的期盼只有一个：恨不能杀之而后快！

　　李清彦就在这骇然骂声中，登上了云台。

　　纸书也好、竹简也罢，都是极易损毁的。

　　所以，被认为有传世资格的经典，便会烙在石刻上，以传万古。

　　哪怕战乱，只要不是有意捣毁，这玩意就能一直长存。

　　本朝高皇帝建国时，特建云台一座，将古之圣贤所留石刻全数搬来立其上，以供天下读书人瞻仰、抄写。

　　自此后，每当出现影响力巨大的鸿儒时，便会被邀请登云台刻经。

　　此经传后世、广惠天下读书人，被视为无量功德。

　　当然，不是谁都有资格的。

　　而李清彦，正好有。

　　读书时，他便是天下共知的儒门天才，后来儒法皆修，加冠之年便无人可为其师。

　　二十一岁时制《儒经校本》，教天下人该怎么学儒，书出天下惊；

　　二十三岁时参与修订《大夏法典》，两年时间，完善、补充、修改法典三十七册，当年便被开始推行。

　　二十五岁入职太学，任太学博士。

　　二十八岁创儒法学派，讲究仁法并举，提出取义需不轻法，成为儒法祖师。

　　三十岁挂职而去，游学天下，足迹遍布十一州，广收弟子。

　　后来每到一处，当地郡守、大族、世家出城相迎，为其兴建讲学祠……

　　可以说，整个大夏律法界，都是拿着他写的教科书大的。

　　这样一尊神，你说他有没有资格刻经？

　　因天下之请，天子都七次下诏，邀他往云台刻经，以传后世，以立言、立功！

　　言不必说，他的著书立说早已遍布天下。

　　立功也有，他主持的律法修订现在天下通用。

　　至于立德，至少在绝大多数读书人眼里，李清彦此前几乎是完人。

　　如果再让石刻度个金身，那就没差了。

　　李清彦一直拒绝，谦虚的说自己尚有距离。

　　但有不少官员（本章未完，请翻页）

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