餐霞云宫当中，姜鹤将原本归苏绩掌管的一座新城池给了邓遗。

　　奈何邓遗此时也处于修为精进的关头，那城池便由一个人族草头神代为管理了。

　　卫遮见苏绩没有回来，神色落寞地安顿好云宫事宜，准备去餐霞两座城池之间去修建当初师父提议的小城。

　　幸而邓遗告诉他苏绩并未真正身陨，卫遮这才开心起来。

　　忙完手头的余杂之事，邓遗闭关准备起了黄芽生根之事。

　　祖性黄芽将一应法门消化后已经达到了九尺，理论上自己算是薄命巅峰的命修了。

　　只要让黄芽生出根来，让它蜕变为【根器】，这样才能算是迈入厚命境的门槛。

　　邓遗看着九尺黄芽下已经连着的一条根，神色古怪。

　　先前因为身神产生的黄芽根竟然没有让自己突破到厚命境。

　　这么说现在它达不到成为根器的程度？

　　邓遗便准备按正常的步骤来形成新的黄芽根，看看是不是能突破。

　　黄芽生根也离不开不朽大药的命理，薄命升厚命也是需要最后一根不朽大药的。

　　不过到了厚命境后，你继续在命田里栽不朽大药也没人管。

　　通常情况下，不朽大药都是越多越好。

　　这样本命命性不朽积累得更足，突破未果也比较容易。

　　邓遗现在有天条法，不缺斗战手段，便挑选了一根保命能力较强的太岁大药栽进了命田。

　　此大药名为【逢忌太岁】，有着规避危险的能力。

　　不过这种规避危险上限是达不到法门高度的，就看邓遗怎么用了。

　　有了新的太岁大药使本命蜕变成了四性不朽状态，黄芽那里缓缓生出了一条新的根。

　　随即原本已经无法再容纳法门的黄芽，利用新根将【投胎】【宿慧】两个法门引入了其中。

　　见此情况，邓遗压下了九尺黄芽中将要诞生的命法。

　　既然它还能通过根须吸纳更多法门，那就不必着急将命法催生出来。

　　哪怕有天曹、飞升、下凡、天条等等绝佳法门撑其骨肉，邓遗也依然觉得差了点什么。

　　命法再等等，先将根器稳定下来再说。

　　生出了一条新根的黄芽不断汲取命田中的养分，渐渐枯萎变黑，待其通体成玄色时，邓遗心头产生了一丝明悟。

　　这便是他的根器了。

　　只是这根器的能力

　　邓遗念头一动，他发现自己的意识似乎在命宫上方飘荡了起来。

　　一股玄之又玄的妙感让意识根本沁入到了命宫和天曹当中。

　　这不是跟饲命境的还神差不多么？

　　不，好像有不同之处。

　　邓遗睁开眼睛，天曹异象悬临背后，其中几道天条横贯百数命格，一方模糊的金红清气悬在了天曹最上端。

　　根器就藏于那方金红清气当中。

　　那百数命格各自跳动出一缕光辉，顺从天条贯入了那方清气。

　　根器律动，将诸多命格光辉化成了一条条祖性，继承黄芽时的能力，转瞬便令清气充盈了起来。

　　邓遗望着那金红清气失了神。

　　那清气竟让邓遗这个小人雄命有了顶礼膜拜之感。

　　根器所化的金红清气汇聚了无数小人首领本命对应的祖性，成就了泱泱道德之气。

　　小人也谈道德？

　　有意思。

　　他那由【祖性】黄芽蜕变来的根器名为【元德】。

　　元德根器的作用就是产生各种道德。

　　以各种天曹本命为道德源头，便称【元德】。

　　而经过元德加持后的天曹本命拥有一种道德归元的能力。

　　世人只需认知到这些元德，便能令天曹中的存在成长。

　　而天曹中的小人首领成长，又会通过元德根器让邓遗成长。

　　这还是其次，邓遗若是以这根器布施元德，那些被元德影响的人便会成为此类元德的信众，不说终身侍奉，也会在家中为这些元德潜心提供认知。

　　先前黄芽当中的【小人】【太岁】【人神】三种祖性此刻也都转化成了对应的元德。

　　小人元德加强了本性变为小人的能力，太岁元德则有很大提升。

　　太岁元德竟是可以让人在一年中轮番遭受各种太岁的影响，无需邓遗施为，它会自动让那些人命犯太岁。

　　而犯太岁即犯小人，此小人可为小人元德，亦可为天曹中的小人首领命格，它们此刻都有对应的元德，故而太岁元德像一个整合体，只需散播出去，便能让人一年当中轮番受灾。

　　人神元德也有自己独特的能力，它加强了对神命和凡命的统御，并且能将一些人身死后产生的优-->>

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