城门口的守卫早已熟识陆宁儿，见她走来，纷纷行礼笑问道：

　　“大先生又来门口等人了？”

　　陆宁儿笑着点头回礼道：

　　“嗯，诸位大哥们辛苦了，还有，以后别叫我大先生，听着别扭...”

　　大先生这个称谓陆宁儿实在不喜欢，只是目前宗学尚未修订，还不是计较这些细枝末节的时候。

　　等到确定好宗学内容之后，再向天子阐明。

　　守卫笑了笑，走到前面引道：

　　“现在天都城的人都知道你是宗学府大先生，小的岂敢无礼？”

　　陆宁儿无奈，摆了摆手道：

　　“随你吧。”

　　跟着守卫走进一间临时搭建的草棚里，陆宁儿道了声‘辛苦’后便坐了下来。

　　草棚里有文房四宝，是陆宁儿为了打发时间专门准备的。

　　吃完包子后抹了把嘴上的油水，陆宁儿便开始写写画画。

　　一个个整齐却不失气度的文字从她笔下落在纸张上。

　　看似东拉西扯，其实却是陆宁儿在整理自己脑海中的思绪。

　　陆承安传下的学问很庞杂，而且儒、墨、道、法四家之言常常有相悖之处。

　　这天下除了陆承安这个首创之人外，没有任何人能够将四家之学真正融洽的融会贯通。

　　陆宁儿也不行。

　　不过众多弟子基本上都有一个共同点，那就是儒学为根基。

　　因为这是经世济民最适合的学问。

　　然后他们各自在这个基础上延展。

　　陆宁儿是儒学为根基，道学为枝蔓。

　　而大师兄则是儒家与墨家之学的融合。

　　二师兄主修的是儒家和法家。

　　三师兄陈渊主修则以纯粹的儒学为根本，其他三家之学只是取其有益之处。

　　师弟陈亢与二师兄是一个路子，也是儒家和法家的融合。

　　所以现在就有一个问题，北齐国学的宗学究竟该选什么？

　　陆宁儿认为，就算是儒学其中也有很多是不太适合广为流传的。

　　并非是藏私，而是事实。

　　若只是像陆承安这样收几个弟子，当做亲传来培养，自无不可。

　　但若想要全天下的普及，那就必须做一定的删减和改动。

　　需要统一其学术核心。

　　因为就算是儒学之中，也有很多道理是需要相互印证推敲的。

　　不是心智坚定，有明辨能力之人，很容易对一些内容曲解。

　　所以这件事并不是简简单单把书院的内容照搬到宗学府那么简单。

　　否则陆宁儿也不需要召集所有师兄弟一起来完成这件事。

　　除了儒学之外，道、法、墨三家要不要也传下去？

　　陆宁儿认为应该是要传的，只是该怎么传，传多少，做什么样的改变又是一个问题。

　　这就需要确定一个绝对的核心学术观点，是仁义？孝悌？忠勇？道德？礼乐？

　　只要想想陆宁儿便感觉一个头两个大。

　　甚至忍不住埋怨道：

　　“二叔也真是的，一个人干嘛创出四家之言？”

　　埋怨归埋怨，但陆宁儿（本章未完，请翻页）

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