“哼，不像话，太不像话！”皇上有些愠怒，“视君如寇仇？这是什么话！”

太子心中有些惴惴不安，他常年读圣人书，自然记得。

父皇只顾江山社稷，操劳朝政数十年，自无闲暇之心温读，可圣人之言并非都那么…顺心如意。

就连旁边的皇叔也看出端倪不敢说话。

皇上快速翻阅，然后脸色越来越黑：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也！”

皇上咬牙切齿道。

太子双手在袖中紧紧交握，这篇他也知道：

齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”

孟子对曰：“于传有之。”

曰：“臣弑其君，可乎？”

曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”

孟子与齐宣王说周商之事，其实是说破坏仁义之君不配为国君，乃民贼独夫，可群起攻之，这是在肯定下级造反革命！

皇上越看越怒，最后重重摔了石桌上的茶杯，皇叔和太子大气不敢喘。

皇上胸口起伏，开始快速翻阅起书籍，看着看着，他终于忍不住大骂起来：“什么圣贤，都是乱臣贼子，胡说八道！”

手中之书被他丢在地上，太子一看，是孟子。万章中的：天视自我民视，天听自我民听！

最怕的东西还是来了…

太子心想早该将儒家之书换成法家才是。

孟子说：天无二日，人无二王不假，圣人承认天下只应有一个皇上，皇帝之权乃天授，固为天子。

但孟子又说：天视自我民视，天听自我民听。

意为：上天所见就是百姓所见，上天所听就是百姓所听。

直白的说，百姓就是天，君权乃为百姓之权！

其实太子以前读到这些时就想过，他若登基，就要好好整治这些所谓圣人书。

当初始皇帝焚书坑儒，就是不想这些东西蛊惑百姓，什么百姓是天，什么君权为百姓所授，什么民贼独夫可伐，都是大逆不道之言，都是教百姓作乱之语。

能改则改，不能改也要让人另解其意！

古语因记录困难，字句能省则省，简略而多意，若有当世大儒肯站出来说话，就能有令世人信服的“另解”。

皇上脸色涨红，指着地上之书，踩了两脚：“朕一直以为祸我景国者乃北方辽人，南方白夷，乱臣贼子，可没想到花甲之年才明白，原来祸我社稷，乱我家国者，全在这书中！

怪不来这两年到处乱起，都是这狗屁圣人教的！孟子不配为圣！”

“给朕烧了，来人，烧了！”皇帝怒道。

太子连忙道：“父皇，天下有《孟子》千千万万册，烧是烧不完的！”

“不烧何以除江山社稷恶疾！如何去心头大患，如何解人言之患。”皇帝重重甩袖道。

太子看了看左右，小声道：“父皇，不烧书，可以改书啊。”

皇上看他一眼：“哼，你也说天下此书千千万万，如何全改？”

太子恭恭敬敬的道：“父皇，儿臣所说并非改字句，而是矫其意！

意正则言顺，言顺则名正，便可止妄议啊！

百姓不识书，读书人说什么便是什么；读书人识书，但也名流大儒说什么就是什么；若有大儒名流，文界泰斗作注矫正…到时岂不可万世有利我天家！”

皇上一听，微微皱眉，然后缓缓点头：“好，好啊！”

随即想到什么，“孟知叶还在御史台大牢中，还好朕没杀他。”

五月初，天干物燥，在李长河命令之下，焦山带公主府的人将所有山坡上的插旗点都清理一遍，砍掉高大树木，铲除杂草，用石块敲打堆砌起坚固地基。

城中守军日夜不敢松懈，紧张看着他们忙碌，也不知他们要做什么，要干什么，但如今叛军一见泸州人，就有风声鹤唳之感，道理也简单，一朝被蛇咬，十年怕井绳。

本来顺风顺水的叛军一遇到泸-->>

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