当初董良就跟法印方丈聊过这个问题。华夏的宗教为什么不能像样人的宗教那样深入百姓的生活，甚至连东南亚的小乘佛教都不如。

 那是因为宗教与百姓的生活之间存在隔阂。

 宗教只有深入到百姓的生活，能够发挥出净化人们心灵世界的作用才能够被更多的人所接受。

 人们在抑郁或者是绝望的时候，能够从宗教那里寻求慰藉，在内心彷徨的时候，能够接受宗教的指引。这才是宗教的价值。

 董良下令收回了所有寺庙的土地，但是却给寺庙指出了一条新的道路。

 宗教在本质上也是一种服务型的第三产业。他给人们提供的商品就是精神慰籍和灵魂指引。

 既然提供商品，自然可以得到回报。

 只是他们得到的回报，大都是以供奉或者赠予的方式获得。

 董良没有走寺庙的正门，正门那边还有对外出租的摊位，商业气息更加浓重。

 他也不想影响百姓的生活。

 所以就直接来到西门外。法印方丈带领寺庙的一干人员已经在门口等候。

 在人群中他还看到了一队暹罗人。

 瓦西拉公爵带着使团的重要成员也在这里等待董良。

 一番寒暄之后，董良在法印方丈的引领下向寺庙中走去。

 暹罗人被安排在一处单独的院子里。

 董良直接在院中的一处会客室与瓦西拉公爵会谈。

 从政治、军事到贸易，双方的交流还是非常愉快的。

 一些细节问题，郑德都已经瓦西拉谈好。董良的出面只是拍板而已。

 随着谈话的深入，董良开始了自己的忽悠大法，其实就是推销自己的大华族理念：“瓦西拉先生，我希望你能够转告拉玛四世国王，一定要看清楚西洋人的面孔，缅甸的半壁江山都已经被英国人窃取。等着瞧，这两年，他们会向北侵夺整个缅甸，接下来就是你们暹罗了。”

 瓦西拉连连点头：“英国人已经将我们南部的一些领土给夺走，只是我们暹罗国小，无法与这些洋人正面对抗。国王陛下这才与他们虚以为蛇，我暹罗王国传承到今天不容易，一代代人被缅甸人、安南人轮流欺负。现在好了，缅甸被英国人打败，安南又被你们击败，我们边上的两个敌人都变弱了。”

 董良道：“国公，你们只看到缅甸人败了。实际上，英国人是比缅甸更加危险的敌人。你应该知道，印度地区五十几个邦国，先后都被英国人给灭掉了，几乎每年一个。这个世界上灭亡在英国人手中的国家数不胜数。”

 “是的，元首陛下说的是，所以我们才要与华族结盟，据我们所知，只有元首您打败了英国人的军队。”

 面对瓦西拉的恭维，董良丝毫没有骄傲。他在瓦西拉的语气听到了一些虚伪。而且他的话处处透着恭维，根本不像是瓦西拉的真实想法。

 “公爵，你可知道美洲印第安人。大明初年，西洋人到了那里，那时候当地还有好几个人口数百万，控土数干里的大国，但是现在呢，那些国家一个都没有了。他们曾经抓捕了一位印第安人国王，威胁对方交出国王等重的黄金。可是得到黄金之后，他们还是杀死了那个国王。相当于中土好几倍大的土地，数干万印第安人，现在已经亡国灭种了。这些西洋人的贪婪和残暴是超出我们想象的。”

 “先生，我们东方人应该联合起来，一起对抗洋人的东侵，否则有一天，我们也会跟印第安人一样，全都沦落为他们的奴隶。”

 瓦西拉公爵到底是修禅的，他虽然被董良说的心中激荡，但是面上并没有表现出来。

 倒是瓦西拉身后随员听得激动不已。

 在瓦西拉的身后有两个穿着暹罗宫装的少女，一个穿黄色的纱裙，一个穿绿色的纱裙。虽然都带着面纱，但是黄裙的少女，明显皮肤更加白皙，乌黑的头发束在头顶，额头饱满圆润，脸上的面纱遮住了面容，但是那一双乌溜溜的大眼睛，就可以将整张脸的分数拉到九十分以上。

 身上丝绸做成的筒裙，让少女富有活力和曲线的身形展露无遗。丰腴的胸，挺翘的臀，带着明显弧度的腰肢，甚至是大腿外侧的轮廓。

 暹罗女子的着装比中原女子更加的开放，普通的妇人平时只裹着一块类似于浴巾的布，将自己的胸前的沟壑，以及白皙光滑的小腿展示出来。

 少女不时用眼角的余光瞥向董良，看着他侃侃而谈，看着他义正言辞，看着他中途抿一口茶水的随意动作。不知道是因为董良的话，让她心情激动。还是董良帅气、潇洒的外表，让怀春的少女害羞。

 此时，她在面纱下的脸颊变得通红无比，像是熟透了的，娇艳欲滴的水蜜桃。似乎插上一根吸管就能吸吮到鲜甜可口的果肉。

 “元首先生说的这些-->>

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