驱使。

　　而那些个玉牌里面都记载着一些功法，也都是丹田里灵气浓郁到如铁如汞的状态，才能修习的。

　　无论是功法还是法器，都不是现在丹田灵气只是变得浓稠的自己所能使用的，钰霖汗颜，“难不成师尊是嫌自己修习功法的速度太慢了，才弄出这些来提醒自己！”。

　　而那几个绣着繁复花纹的小布袋，钰霖现在倒是能够使用。有两个是储物袋两个灵兽袋。自己有随身空间，储物袋自己暂时用不上，灵兽袋却是现在急需的。拿了一个灵兽袋挂在腰间，又拿了一个好看的玉坠挂在脖子上。储物袋正好可以装噬灵兽，在这种灵兽袋里，不但噬灵兽能得到灵气滋养，呆在里面很舒服，还能和主人心意相通。而这个玉兰形状的玉坠，里面也有很强的灵气，挂在胸前也能时时给帮钰霖吸收周围空气中的灵气并挡住邪气的侵袭，是一件低级的护身宝贝。

　　望着其他那些精美的宝贝和功法，自己现在一个都不能用，钰霖暗暗发誓，一定要加紧专心练功，早日拿下这些宝贝。

　　依依不舍的离开密室，带着自己刚从大厅架子上拿到的线装书，在药田中间坐在蒲团上，开始学习新功法。

　　这本线装书的封面写着功法的名字《天罡大周天》。

　　翻开书的封面，就有功法的介绍：天罡大周天，全称为通天服气子时一时辰六数六度闭罡大绕三十六周柔性修天炼丹秘术第一至要法。

　　据传古时候，武当山即有一名奇异道人终生独居洞穴之中，潜心研习炼丹大秘术，此法则为天罡大周天最早的雏形。经过百年数代十余名内家元宿呕气沥血独创而成的天罡秘法，此为“大周天”，自我疗疾、抵除外邪、散布内气及作用他人、产生异术等千奇百怪的绝佳效果。

　　周天：小周天云者，言取象于子、丑、寅十二时，如周一日之天地也”。“问曰：何谓子午？答曰：子午乃天地之中，在天为日月，在人为心肾，在时为子午，在卦为坎离，在方位为南北。”。“凡二十八宿及诸星，皆循天左行，一日一夜为一周天”。内丹术中的炼精化气，即是指内气的感觉，从下丹田循督脉、任脉回至下丹田作循环走动，因此称为周天。

　　据后天八卦图，子午与坎离相配合，而小周天正是采取坎离（心肾）交媾的方法进行锻炼，因此小周天也称子午周天。小周天路线是任督两脉；大周天路线是人身24经脉与奇经全通。仅仅是感觉到气在身体内运行，称之为经络周天；内视到经络、穴位及内光、内经，才能说真正是周天路线通了，这称之为丹道周天。丹道周天是道家的正途，由此可开发出人体潜能，并最终觉悟到“炁”的真谛

　　大周天相对于小周天而言的，小周天是打通任督两脉为标志，在此基础上再进行练功，气感慢慢消失，意念慢慢变轻，这样我们初级进入无为的清静境。

　　此功法是在小周天的基础上进行的第二阶段的修炼，是炼气化神的过程。大周天内气运行的路线除任督二脉外，也在其他经脉上运行。

　　小周天内气感觉只走督、任两脉，而大周天的炼气化神要通达奇经八脉。人身有正经十二条，奇经八条。八条奇经脉就是：督脉，任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。八脉散在群书者，略而不悉。医不知此，罔探病机；仙不知此，难安炉鼎。……凡人有此八脉，俱属阴神，闭而不开。惟神仙以阳气冲开，故能得道。而要打通八脉，首先要打开任、督两脉。任、督两脉，人身之子、午也，乃丹家阳火阴符升降之道，坎离水火交媾之乡……。人身血气，往来循环，昼夜不停，医书有任、督，人能通此两脉，则百脉皆通。皆在心内运天经，昼夜存之，自长生。天经乃吾身之黄道，呼吸往来于此也。鹿运尾闾，能通督脉，龟纳鼻息，能通任脉，故两脉皆长寿。此数说皆丹家河车妙旨也。人在后天，这条路线中断了，所以要打通之，以求得长寿。

　　通了任督脉，其他六脉，乃至十二条正经都能随之而通。固为根据经络理沦，任督脉不但与其他各经脉都相沟通，而且“督脉起于会阴，循背行于身之后，为阳脉之总督，故曰阳脉之海，任脉起于会阴，循腹而行于身之前，为阴脉之承任，故曰阴脉之海。”所以任督脉一为统率全身诸阳脉，一为妊养全身之阴脉，都居主导地位。

　　大周天按六字气诀把嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六字，顺次各鼻吸口呼，默念字音各六次，再对与病有关脏腑，选念两个字音各十八次，继又将六字各念六次。以上共计一百零八次，为六字气诀的大周天。

　　书中也指出，大周天不是刻意用意念引导气运行某部位或某穴位的，是自然而然的事情。:“天罡者，乃六六三十六是也。数息者，默字类。其以六敛为一度，且六六上度，合为三十六则止也。然一步数息者，则六数，一度为限，亦配(合)之意褚，故也。”又日:“大凡‘一步数息’，乃默念‘一’、‘二’、‘三’、‘四’、‘五’、‘六’一迫，且伴之意储体内某条穴道，故也。再云:“大凡天是三-->>

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